كتاب الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

من أعرف منهم بكنيته ولا أقف على اسمه - ٤١٧٦ - أبو عسيب، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 5 - ص: 275

٤١٧٦ - أبو عَسِيب، مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ:

له صُحبَةٌ منه.

ويقال: أسنَد عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ حديثين.

أخبرنا أبو بَكر محمد بن أَحمَد بن دَلُّوَيه الدَّقاق، حدثنا سَهل بن عَمار، حدثنا يَزِيد بن هارُون، أخبرنا مُسلِم بن عُبَيدَة أبو نُصَيرَ، قالَ: سمعت أبا عَسِيب مَولَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يقول: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: "أَتانِي جِبرِيل بِالحُمَّى والطاعُونِ، فَأَرسَلتُ الطاعُونَ إِلَى الشام، وَأَمسَكتُ الحُمَّى بِالمَدِينَة، والطاعُونُ شَهادَةٌ لأُمَّتِي، وَرَحمَةٌ لَهُم، وَرِجسٌ عَلَى الكُفارِ".

⦗٢٧٦⦘

هكذا قال لَنا: مُسلِم بن عُبَيدَة أبو نُصَير، وهو خطأ، إنما هو مُسلِم بن عُبَيدَة أبو بَصِيرَةَ (١).

---

(١) كذا في (ص)، وهو أيضًا خطأ، وصوابه: "مُسلِم بن عُبَيدٍ أبو نُصَيرَةَ"، كذا في مصادر ترجمته، ومصادر تخريج الحديث، انظر على سبيل المثال: "طبقات ابن سَعد الكبرى" (١٠٧٩٥)، و"مسند أَحمَد" (٢١٠٩٩)، و"مسند الحارِث بن أبي أُسامَة" (٢٥٥ - بغية الباحث)، و"الآحاد والمثاني" لابن أبي عاصِم (٤٦٦)، و"الكنى" للدولابي (٢٦٨، ٤٦٣، ١٩٢٩)، و"معجم الصحابة" (١٠٣٥، ٦٩١٩)، و"عوالي الحارِث بن أبي أُسامَة" وكلاهما لأبي نعيم الأَصبَهانِي (٤٥)، و"تاريخ دِمَشق" ١/ ٣٥٧، و"معجم شيوخ ابن عساكر" (٦٨٠)، و"تهذيب الكمال" ٣٤/ ٣٤٥ (٧٦٧٠).
- وجاء محرفًا في "المعجم الكبير" للطبراني ٢٢/ ٣٩١ (٩٧٤): "مُسلِم بن عُبَيدٍ أبو بَصِيرَةَ".