كتاب الأسامي والكنى - أبو أحمد الحاكم - ت الأزهري

باب الخاء - باب أبي الخير - ج: 3 - ص: 161

باب أبي الخَير

٢٢٤٧ - أبو الخَير الجَفشِيش (١)، الكِندِي:

وفد عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ.

أخبرنا أبو العباس الثَّقَفِي، حدثنا عبد الله بن مُطِيع، حدثنا هُشَيم، عن رجل من بَنِي عَبس، عن عِمران بن مُوسى بن طَلحَة بن عُبَيد الله: أن وفد كِندَة لَما قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قال له أبو الخَير، واسمُه الجَفشِيش: يا رَسُولَ اللهِ.

---

(١) قال ابن الملقن في "البدر المنير" ٩/ ٦٢٢ نقلاً عن النووي في "مختصر المبهمات": "هو بالشين المعجمة وفتح أوله. ونقل عن ابن طاهر الحافظ في "مبهماته" أن اسمه معدان. ونقل عن الخطيب في "مبهماته": أن اسمه الجَفشِيش بالجيم، وقيل: بالحاء المهملة، وقيل: بالخاء المعجمة، ونقل عن الطبراني: له صحبة ولا رواية عنه.
وقال ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ٤٢٧ (٧٦٥) نقلاً عن أبي نعيم: وقال بعض الناس: إنه الحفشيش بالحاء، وهو وهم.
قلت: والذي في "معرفة الصحابة" لأبي نعيم ٢/ ٦٣٩ (١٦٠٦): "قد قيل: الخفشيش الكندي، بالخاء، وهو وهم". وراجع: "المعجم الكبير" للطبراني ٢/ ٢٨٦ (٢٢١)، "معجم الصحابة" لأبي نعيم ٢/ ٦٣٩، و"الأسماء المبهمة" للخطيب البغدادي (١٧٤)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٣٨٠)، وفيه: بالجيم على الصواب، (٦٠٢)، وفيه: "الحفشيش" بالحاء، و"المقتنى" للذهبي (٢٠٣٦)، و"الإصابة" (١١٨١)، و"نزهة الألباب" (٦١٠)، وكلاهما لابن حجر.