كتاب الإيمان باليوم الآخر وأثره على الفرد والمجتمع

المسألة الأولى: حكاية إجماع العلماء وأقوالهم في إثبات الميزان - المسألة الأولى: حكاية إجماع العلماء وأقوالهم في إثبات الميزان - ص: 412

قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي:" سألت أبي وأبا زرعة عن مذهب أهل السنة في أصول الدين وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار وما يعتقدون من ذلك فقالا: أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازاً وعراقاً ومصر وشاماً ويمناً، وكان من مذهبهم .. والميزان حق الذي له كفتان يوزن فيه أعمال العباد حسنها وسيئها حق" (١).

وقال الإمام ابن بطة: "وقد اتفق أهل العلم بالأخبار والعلماء والزهاد والعباد في جميع الأمصار، أن الإيمان بذلك - الميزان - واجب لازم " (٢). ... وقال الإمام أبو الحسن الأشعري:" وأجمعوا على ... أن الله تعالى ينصب الموازين لوزن أعمال العباد " (٣).

وقال العلامة الإيجي: "والميزان حق، وأجمع عليه المسلمون قبل ظهر المخالف" (٤).

والمنقول عن الأئمة في إثبات الميزان كثير، وقد ذكره الأئمة في بيان معتقداتهم وأفاضوا في بيان أدلته، قال الإمام ابن بطال: " أجمع أهل السنة على الإيمان بالميزان" (٥).

وقال العلامة القصري:" فإن الإجماع من أهل السنة على الإيمان به" (٦).

قال زهير بن عباد:" كل من أدركت من المشايخ: مالك، وسفيان وفضيل، وعيسى بن يونس، وابن المبارك، ووكيع بن الجراح، كانوا يقولون: الميزان حق".

---

(١) اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة، دار طيبة - السعودية، ط ٨ ١٤٢٣ هـ (١/ ١٩٧)
(٢) ابن بطة: الشرح والإبانة، الدار الأثرية - عمان، ط ١ ١٤٣٠ هـ، ص (٢٠٣)
(٣) الأشعري: رسالة إلى أهل الثغر، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ص (١٦١)
(٤) الإيجي: المواقف، دار الجيل - بيروت، ط ١ ١٤١٧ هـ (٣/ ٥٢٢)
(٥) ابن بطال: شرح صحيح البخاري، مكتبة الرشد - الرياض، ط ٢ - ١٤٢٣ هـ (١٠/ ٥٥٩).
(٦) القصري: شعب الإيمان، ت: سيد كسروي، ص (٥٩٩)