كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة الهمزة - ج: 6 - ص: 557

قوله تعالى: {إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} (٨)؛أي إنّ الحطمة عليهم؛ أي على الكفار مطبقة الأبواب مغلقة لا تدخل فيها روح، ولا يخرج منها غمّها (١).

قوله تعالى: {فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ} (٩)؛قرأ أهل الكوفة «(عمد)» بضمّتين، وقرأ غيرهم بالنصب، واختاره أبو عبيد لقوله تعالى {رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها} (٢)، والعمد والعمد جمع عمود، قال الفرّاء: «هو جمع عماد، وهو الاسطوانة» (٣)، والمعنى: تمدّ أيديهم وأرجلهم إلى عمد ممدودة في النار، وتجعل في أعناقهم السلاسل؛ ليكون ذلك زيادة في تعذيبهم.

آخر تفسير سورة (الهمزة) والحمد لله رب العالمين

---

(١) في الجامع لأحكام القرآن: ج ٢٠ ص ١٨٦؛ قال القرطبي: (وتشدّ تلك الأطباق بالأوتاد، حتى يرجع عليهم غمّها وحرّها، فلا يدخل عليهم روح).
(٢) لقمان ١٠/.
(٣) في معاني القرآن: ج ٣ ص ٢٩١؛ قال الفرّاء: (والعمد، والعمد جمعان صحيحان للعمود، مثل: الأديم، والأدم، والأدم، والإهاب والأهب، والأهب ويقال: إنّها عمد من نار).