كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة المزمل - ج: 6 - ص: 372

ويقال: معناه: كلاما محكما ليس بسفساف كما يقال: هذا كلام له وزن.

وقيل: إنما سمي ثقيلا لثقله في الميزان مع خفّته على اللسان، وعن الحسن في قوله تعالى {(إِنّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً)} قال: «العمل»،وقيل: ثقيل لا يحمله إلاّ القلب المؤيّد بالتوفيق ونفس مؤمنة بتوحيده.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: [لقد رأيته ينزل على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في اليوم الشّديد البرد فينفصم عنه، وإنّ جبينه ليتفصد عرقا] (١).وقالت عائشة أيضا: [إن كان ليوحى إليه وهو على راحلته فتضرب بجرانها] (٢).

قوله تعالى: {إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً؛} معناه: إنّ القيام في ساعات الليل أثقل وأشدّ على القائم من القيام بالنّهار؛ لأن الليل إنما خلق للرّاحة والسّكون، ففعل الطاعة فيه أشدّ من فعلها بالنهار، وقال ابن مسعود: «إنّ ناشئة اللّيل قيام اللّيل».وقالت عائشة: «النّاشئة القيام بعد النّوم»،وعن ابن الأعرابيّ: «إذا نمت من أوّل اللّيل، ثمّ قمت فتلك النّاشئة» ومنه ناشئة اللّيل.

وقيل: ناشئة الليل ساعتها كلّها، وكلّ ساعة منه فهي ناشئة، سميت بذلك؛ لأنّها تنشئ، ومنه نشأت السّحابة إذا بدت، وجمعها ناشئات، وعن حاتم بن أبي صغيرة قال: «سألت ابن أبي مليكة عن ناشئة اللّيل فقال: على اللّبيب سقطت، سألت ابن عبّاس فزعم أنّ اللّيل كلّه ناشئة، وسألت الزّبير عنها فأخبرني مثل ذلك» (٣).

---

(١) أخرجه البخاري في الصحيح: كتاب بدء الوحي: الحديث (٢).
(٢) أخرجه الإمام أحمد في المسند: ج ٦ ص ١١٨.وفي الدر المنثور: ج ٨ ص ٣١٦؛ قال السيوطي: (أخرجه أحمد وعبد بن حميد وابن جرير وابن نصر والحاكم وصححه عن عائشة) وذكره. وأخرجه الحاكم في المستدرك: كتاب التفسير: الحديث (٣٩١٩)؛وقال: حديث صحيح الإسناد.
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٧٢٧٩).