كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة الواقعة - ج: 6 - ص: 191

هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [إنّ في الجنّة شجرة يسير الرّاكب في ظلّها مائة عام لا يقطعها، شجر الخلد، اقرءوا إن شئتم {(وَظِلٍّ مَمْدُودٍ)}] (١).

قوله تعالى: {وَماءٍ مَسْكُوبٍ} (٣١)؛أي ماء مصبوب عليهم من ساق العرش في أوعيتهم يشربوه على ما يرون من حسنه وصفائه وطيب رائحته. وقيل:

معناه: وماء مصبوب يجري دائما في غير أخدود لا ينقطع.

قوله تعالى: {وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (٣٢) لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ} (٣٣)؛أي وأنواع فاكهة كثيرة، لا ينقطع عنهم في وقت من الأوقات، بخلاف فاكهة الدّنيا، ولا تكون ممنوعة ببعد متناول أو شوكة تؤذي، بخلاف ما يكون في الدّنيا. وقيل: لا مقطوعة بالأزمان ولا ممنوعة بالأثمان، ولا ينقطع ثمرها إذا جنيت بل يخرج مكانها مثلها. قال صلّى الله عليه وسلّم: [ما قطعت ثمرة من ثمار الجنّة إلاّ أبدل مكانها ضعفين] (٢).

قوله تعالى: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} (٣٤)؛قال صلّى الله عليه وسلّم: [ارتفاعها كما بين السّماء والأرض مسيرة خمسمائة عام، موضوعة بعضها فوق بعض، إذا أراد العبد أن يجلس عليها تواضعت حتّى يجلس، ثمّ ترتفع في الهواء] (٣).قال عليّ رضي الله عنه:

(مرفوعة على الأسرّة) (٤).

وقيل: إنه أراد بالفرش ههنا النساء المرتفعات القدر في عقولهنّ وحسنهنّ وكمالهن، رفعن بالحسن والجمال والفضل على نساء الدّنيا، ودليل هذا التأويل قوله تعالى: {إِنّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً (٣٥) فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً} (٣٦)؛وقد تسمّى المرأة فراشا ولباسا.

---

(١) أخرجه الطبري في جامع البيان: الحديث (٢٥٨٣٦) بأسانيد، والحديث (٢٥٨٣٧ و ٢٥٨٣٨)، وعن أنس الحديث (٢٥٨٣٩).والبخاري في الصحيح: كتاب التفسير: باب وَظِلٍّ مَمْدُودٍ: الحديث (٤٨٨١)،وكتاب بدء الخلق: باب ما جاء في صفة الجنة: الحديث (٣٢٥١).
(٢) أخرجه الثعلبي في الكشف والبيان: ج ٩ ص ٢٠٨.والبغوي في معالم التنزيل: ص ١٢٦٨.
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: الحديث (٢٥٨٤٥) عن أبي سعيد. والترمذي في الجامع: أبواب صفة ثياب أهل الجنة: الحديث (٢٥٤٠) وإسناده ضعيف.
(٤) ذكره أيضا الثعلبي في الكشف والبيان: ج ٩ ص ٢٠٩.