كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة القمر - ج: 6 - ص: 154

قال مقاتل: (أراد بالدّاعي إسرافيل ينفخ قائما على صخرة بيت المقدس) {إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ} (٦)؛أي إلى أمر فظيع لم يروا مثله فينكرونه استعظاما (١)،وذلك قوله تعالى: {(إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ)}.وقوله تعالى {(يَوْمَ يَدْعُ الدّاعِ)} منصوب على معنى واذكر.

قوله تعالى: {خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ؛} نصب على الحال من يخرجون، وذلك دليل على تقدّم الحال على الفعل المتصرّف، وكذلك يقال: راكبا جاء زيد كما يقال جاء زيد راكبا، وتقديره: ويخرجون من الأجداث خشّعا أبصارهم.

قرأ أبو عمرو ويعقوب وحمزة والكسائي وخلف: «(خاشعا)» بالألف، وقرأ الباقون: «(خشّعا)» على الجمع (٢).قال الفرّاء: (يجوز في أسماء الفاعلين إذا تقدّمت على الجماعة التّوحيد والجمع والتّأنيث، يقال: مررت بشباب حسن أوجههم، وحسان أوجههم، وحسنة أوجههم) (٣).وفي قراءة عبد الله: «(خاشعة أبصارهم)» أي ذليلة خاضعة عند رؤية العذاب.

قوله تعالى: {يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ} (٧)؛أي يخرجون عند النّفخة من القبور فزعين لا يهتدون إلى شيء، يحول بعضهم إلى بعض مثل الجراد المنتشر. والمعنى: أنّهم يخرجون فزعين لا جهة لأحد منهم فيقصدها، والجراد لا جهة له تكون أبدا مختلفة بعضها فوق بعض.

قوله تعالى: {مُهْطِعِينَ إِلَى الدّاعِ؛} أي منقلبين إلى صوت إسرافيل ناظرين متحيّرين مسرعين إليه، {يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ} (٨)؛أي صعب شديد، قال ابن عبّاس: (عسر على الكافرين وسهل يسير على المؤمنين).

والإهطاع: الإسراع.

---

(١) في المخطوط تحريف من الناسخ: (استعظ ماله) وضبطت كما في معالم التنزيل للبغوي: ص ١٢٥٣.
(٢) ينظر: الحجة للقراء السبعة: ج ٤ ص ١١.وإعراب القرآن للنحاس: ج ٤ ص ١٩٣.
(٣) قاله الفراء في معاني القرآن: ج ٣ ص ١٠٥.