كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة الدخان - ج: 5 - ص: 491

قال صلّى الله عليه وسلّم: [ما من مؤمن إلاّ وله في السّماء بابان: باب يصعد فيه عمله، وباب ينزل فيه رزقه، فإذا مات بكيا عليه، وكذلك مصلاّه الّذي كان يصلّي فيه من الأرض] فذلك قوله تعالى: {(فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ)} (١).وعن مجاهد أنه قال: (إذا مات المؤمن بكت عليه الأرض أربعين يوما صباحا) (٢).وعن السديّ قال:

(لمّا قتل الحسين رضي الله عنه بكت السّماء عليه، وبكاؤها حمرة أطرافها) (٣).

والمعنى على هذا: لم يكن لفرعون وقومه موضع طاعة في الأرض ولا مصاعد طاعات في السّماء فتفقدهم وتبكي عليهم، بخلاف المؤمنين. وقوله تعالى: {وَما كانُوا مُنْظَرِينَ} (٢٩)؛أي لم ينظروا ولم يمهلوا حين أخذهم العذاب لتوبة ولا لغيرها.

قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ} (٣٠)؛أي خلّصناهم مما كان فرعون يفعل بهم من ذبح الأبناء واستحياء النّساء واستعمالهم في الأمور الشاقّة.

وقوله تعالى: {مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كانَ عالِياً؛} أي متكبرا؛ {مِنَ الْمُسْرِفِينَ} (٣١)،من المتجاوزين عن الحدّ حتى ادّعى الإلهيّة.

قوله تعالى: {وَلَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ} (٣٢)؛أي اخترنا بني إسرائيل بكثرة الأنبياء صلوات الله عليهم فيهم على عالمي زمانهم،

{وَآتَيْناهُمْ مِنَ الْآياتِ؛} من فلق البحر وتظليل الغمام وإنزال المنّ والسّلوى وغير ذلك، {ما فِيهِ بَلؤُا مُبِينٌ} (٣٣)؛أي نعمة ظاهرة.

قوله تعالى: {إِنَّ هؤُلاءِ لَيَقُولُونَ (٣٤) إِنْ هِيَ إِلاّ مَوْتَتُنَا الْأُولى؛} راجع إلى ذكر كفّار مكّة يقولون: ما الموتة نموتها في الأولى ثم لا نبعث بعدها، ومعنى قوله: {وَما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ} (٣٥)؛أي بمبعوثين، وهذا ذمّ لهم على الجهل.

---

(١) في الدر المنثور: ج ٧ ص ٤١١؛ قال السيوطي: (أخرجه عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس) وذكره. وأخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٤٠٧٤).
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٤٠٧٥).
(٣) أخرجه الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٤٠٧٢).