كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة المؤمن (غافر) - ج: 5 - ص: 396

ثم أمر المؤمنين بتوحيده فقال: {فَادْعُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ؛} أي مخلصين له الطاعة موحّدين، {وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ} (١٤)؛منكم ذلك.

ثم عظّم تعالى نفسه فقال: {رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ؛} أي رافع درجاتكم، والرفيع بمعنى الرافع، والمعنى: أنه يرفع درجات الأنبياء والأولياء في الجنّة.

قوله تعالى: {(ذُو الْعَرْشِ)} أي خالقه ومالكه، {يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ،} أي ينزل الوحي، {عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ؛} أي على من يختصّ بالنبوّة والرسالة، {لِيُنْذِرَ؛} ذلك النبيّ الموحى إليه، {يَوْمَ التَّلاقِ} (١٥)؛أي يوم القيامة، وسمي يوم التّلاق؛ لأنه يلتقي فيه أهل السموات والأرض، والمؤمنون والكافرون والظالمون والمظلومون، ويلتقي المرء فيه بعمله، وقرأ الحسن: «(لتنذر» بالتاء (يا محمد يوم التلاق) أي لتخوّف فيه) (١)،وقرأ العامة بالياء؛ أي لينذر الله.

قوله تعالى: {يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ؛} أي يوم هم خارجون من مواضعهم من الأرض والبحار وحواصل الطّير وبطون السّباع، {لا يَخْفى عَلَى اللهِ مِنْهُمْ؛} ولا من أعمالهم، {شَيْءٌ؛} ومحلّه رفع بالابتداء، و {(بارِزُونَ)} خبره.

ويقول الله في ذلك اليوم: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ؛} فيقول الخلق كلّهم:

{لِلّهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ} (١٦)؛وقال الحسن: (هو السّائل والمجيب؛ لأنّه يقول ذلك حين لا أحد يجيبه، فيجيب نفسه) (٢).

وعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: [الحمد لله الّذي تصرّف بالقدرة وقهر العباد بالموت، نظر الله إليه، ومن ينظر إليه لم يعذّبه، واستغفر له كلّ ملك في السّماء، وكلّ ملك في الأرض] (٣).

---

(١) في الجامع لأحكام القرآن: ج ١٥ ص ٣٠٠؛ قال القرطبي: (وقرأ ابن عباس والحسن وابن السميقع: (لتنذر) بالتاء خطابا للنبي عليه السّلام).وينظر: إعراب القرآن للنحاس: ج ٤ ص ٢١.
(٢) ذكره أيضا القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: ج ١٥ ص ٣٠٠.
(٣) هكذا ورد النص في المخطوط، وفيه اضطراب من حيث بناء الجملة.