كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة الفرقان - ج: 4 - ص: 461

{وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِكَ} (١) فقال الله تعالى: كان إعطاء الله للمؤمنين جنّة الخلد وعدا واجبا، وذلك أم المسئول واجب، وإن لم يسأل كالدّين، ونظيره قول العرب:

أعطيتك ألفا وعدا مسئولا، يعني أنه واجب لك فسأله. وقيل: معنى الوعد المسئول:

أنّ الملائكة تسأل لهم ذلك، يقولون {رَبَّنا وَأَدْخِلْهُمْ جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ} (٢).

قوله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ؛} يعني كفار مكّة وسائر المشركين ممّن كان يعبد غير الله، يعني: الذين يعبدون الملائكة وعزيرا وعيسى والأصنام، فيقول الله تعالى للكفار: لماذا (٣) عبدتم غيري؟ فيقولون:

لأنّهم أمرونا بعبادتهم، {فَيَقُولُ} الله تعالى للملائكة ولعيسى ولعزير على وجه التّنكيت والتقريع للكفار: {أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ؛} حتى عبدوكم وأنتم أمرتموهم بعبادتكم، {أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ} (١٧)؛وأخطئوا الطريق بهوى أنفسهم؟ ونظيره قوله تعالى: {وَإِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ} (٤).

قوله تعالى: {قالُوا سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ؛} أي قالوا تنزيها لك من أن نعبد غيرك، وما ينبغي لنا ولعابدنا أن نتّخذ من دونك من أولياء، فكيف جاز لنا أن نأمرهم يعبدوننا دونك، {وَلكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآباءَهُمْ حَتّى نَسُوا الذِّكْرَ؛} ولكن طوّلت أعمارهم ووسّعت لهم في الرّزق وأمهلتهم في الكفر حتى غيّروا بذلك وتركوا التوحيد والطاعة، ونسوا القرآن، {وَكانُوا قَوْماً بُوراً} (١٨)؛أي هلكى فاسدي القلوب. والبوار هو الهلاك، والبائر الفاسد، والأرض البائر هي التي عطّلت عن الزراعة. وقيل: معناه {(وَكانُوا قَوْماً بُوراً)}:أي هالكين فاسدين قد غلب عليهم الشّقاء والخذلان، ومنه بوار السّلعة، والإثم إذا كسد فسد.

---

(١) آل عمران ١٩٤/.
(٢) غافر ٨/.
(٣) في المخطوط: (لم ذا).
(٤) المائدة ١١٦/.