كتاب تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني

سورة الحج - ج: 4 - ص: 356

قوله تعالى: {قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكُمُ؛} أي قل يا محمّد أفأخبركم بشرّ عليكم من غيظكم على التالي لآيات الله وهو {النّارُ وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا؛} يصيرون إليها، {وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (٧٢)؛وقيل: إنّ الكفار قالوا:

والله ما رأينا قوما أقلّ حظّا منكم يا أصحاب محمّد، قال الله تعالى: قل يا محمّد:

أفأخبركم بشرّ من ذلكم؛ أي بشرّ مما قلتم: النار من دخلها فحاله شرّ من حالنا.

قوله تعالى: {يا أَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ؛} معناه: يا أهل مكّة بيّن مثل آلهتكم فاستمعوا له: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ؛} من الأصنام، {لَنْ يَخْلُقُوا؛} أي لن يقدروا أن يخلقوا، {ذُباباً؛} مع صغره وقلّته، {وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ؛} العابد والمعبود على ذلك، وكان لهم ثلاثمائة وستّون صنما حول الكعبة.

قوله تعالى: {وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ؛} قال ابن عبّاس: (كانوا يطلون أصنامهم بالزّعفران والعسل، فيأتي الذّباب فيحمله فلا يقدرون أن يستردّوه من الذّباب) (١).وقال السديّ: (كانوا يجعلون للأصنام طعاما، فيقع عليه الذّباب فيأكل منه فلا يستطيعون إنقاذه منه) (٢) ف‍ {ضَعُفَ الطّالِبُ؛} من الأصنام، {وَالْمَطْلُوبُ} (٧٣)؛هو الذباب. وقال الضحّاك: (معناه ضعف العابد والمعبود) (٣).وقيل: معناه: ضعف الذّباب الطالب لما يأخذه من الصّنم، وضعف المطلوب يعني الصّنم. وقيل: ضعف الطالب من هذا الصنم المتقرّب إليه، والصنم المطلوب منه ذلك.

وقيل: إن المشركين كانوا خرجوا في عيد لهم بأصنامهم، وقد زيّنوها باليواقيت واللآلئ وأنواع الجواهر، وطيّبوها بأنواع الطّيب وغشّوها بالحليّ والحلل، فجاء ذباب فأخذ شطبة من تلك الزّينة-أي قطعة-فطار بها في الهواء، فأراهم الله تعالى العبرة في ضعفهم وضعف معبودهم، فلا أحد مما لا يمكنه الاستنقاذ من الضعيف.

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير: ج ٨ ص ٢٥٠٥.
(٢) ينظر: معالم التنزيل للبغوي: ص ٨٧٥.
(٣) ينظر: معالم التنزيل للبغوي: ص ٨٧٥.