كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

مالك بن أنس (١٧٩ هـ) - موقفه من القدرية: - ج: 3 - ص: 40

وخصومتهم أفضل؟ قال: نعم، إذا كان عارفا بما هو عليه؛ قال: ويأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر، ويخبرهم بخلافهم، ولا يواضعوا القول ولا يصلى خلفهم؛ قال مالك: ولا أرى أن ينكحوا. (١)

- وروي عن مالك أنه سئل عن القدري الذي يستتاب؟ قال: الذي يقول: إن الله عز وجل لم يعلم ما العباد عاملون حتى يعملوا. (٢)

- وعن مالك بن أنس أنه قال: ما من شيء أبين في الرد على أهل القدر من قول الله عز وجل: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (٣٠) يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} (٣) وقال عز وجل: {إن هي إلا فتنتك تصيب بها من تشاء} (٤). وقال: {وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} (٥) وقال عز وجل: {لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا} (٦) وقال مالك رحمه الله تعالى: ومثل هذا في القرآن كثير. (٧)

---

(١) الإبانة (٢/ ١٠/٢٥٦ - ٢٥٧/ ١٨٦١).
(٢) أصول الاعتقاد (٤/ ٨٠٨/١٣٥٣).
(٣) الإنسان الآيتان (٣٠و٣١).
(٤) الأعراف الآية (١٥٥).
(٥) إبراهيم الآية (٢٧).
(٦) الإسراء الآية (٤).
(٧) أصول السنة لابن أبي زمنين (٢٠٦).