رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وجابر بْن عَبْد الله، وعبد الله بْن الزبير، وعبد الله بْن عَبَّاس (د ق) ، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وميمون بْن مهران.
وَقَال أَبُو الْحَسَنِ الميموني: عن أَحْمَد بْن حنبل: عُثْمَان بْن حاضر المعروف وعبد الرزاق أظنه غلط، فَقَالَ: عُثْمَان بْن أَبي حاضر.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(٢) .
روى له أبو داود وابن ماجه.
= ١٨، ونهاية السول، الورقة ٢٣٦، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٠٩ - ١١٠، والتقريب: ٢ / ٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧١٨. (١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٠٤. (٢) ٥ / ١٥٦. وذكره عبد الرحمن بن أَبي حاتم في الكنى من كتابه (الجرح والتعديل"وَقَال: أبو حاضر سمع ابن عباس، روى عنه أبو السوار، وعَمْرو بن ميمون. سمعت أَبِي يَقُول ذَلِكَ، ويَقُول: لا أدري هو عثمان بن حاضر أم لا. وَقَال: سَأَلتُ أَبِي عنه؟ فقال: هو شيخ مجهول، روى عنه أبو الجنيد (٩ / الترجمة ١٦٥٢) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن حزم في "المحلى"أبو حاضر الأزدي مجهول (٧ / ١١٠) . وَقَال في "التقريب": صدوق.