وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل فيما كتب إلي، قال: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صَالِح. قُلْت: تراه مثل عُثْمَان بْن الأسود؟ قال: لا، عُثْمَان أعلى.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، ومعاوية بْن صالح (٣) عَن يحيى بْن مَعِين؟ ضعيف لَيْسَ بينه وبين سَعِيد القداح نسب.
وَقَال أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى (٤) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ليس به بأس (٥) .
وَقَال أبو حاتم (٦) : لَيْسَ بالقوي ولا المتين، هُوَ صَالِح الحَدِيث، يكتب حَدِيثه، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة أحب إلي منه يحول من كتاب"الضعفاء"الَّذِي صنفه الْبُخَارِي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري، عَن أبي داود: أحاديثه مناكير.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال في موضع آخر (٧) : ليس بالقوي.
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٠٠. (٢) تاريخه: ٢ / ٣٨٢. (٣) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٣٦. (٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨١. (٥) وَقَال جعفر بن أبان عن ابن مَعِين: ضعيف (المجروحين لابن حبان: ٢ / ٦٦) . وَقَال أبي مريم عَن يحيى: ثقة (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨١) . فقول ابن مَعِين فيه مختلف، فينظر. (٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٠٠. (٧) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٥٥.