كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه دارم وداود - داود بن نصير الطائي أبو سليمان الكوفي الفقيه الزاهد. - ج: 8 - ص: 464

وعبد الوهاب بن عبد الحميد الثَّقَفِيّ (م) ، وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف، وعدي بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطائي والد الهيثم بْن عدي، وعدي بْن الفضل، وعلي بْن مسهر (م) ، والقاسم بْن عُمَر بْن عَبد الله بْن مالك بْن أَبي أيوب

الأَنْصارِيّ، وقتادة بْن دعامة وهو أكبر منه، ومحمد بْن أَبي عدي (م) ، ومحمد بْن فضيل، ومسلم بْن خَالِدٍ الزنجي (فق) ، ومسلمة بْن علقمة (م صد ت س ق) ومعتمر بْن سُلَيْمان (س) ، وهشيم بْن بشير (م) ، والهيثم بْن حميد الدمشقي، ووهيب بْن خَالِدٍ (خت م د) ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (م س) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ - وهُوَ من أقرانه - ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن زريع (م) ، ويزيد بْن هارون (م) ، وأَبُو خَالِد الأحمر (م) ، وأَبُو شهاب الحناط، وأَبُو معاوية الضرير (خت م) .

قال البخاري، عَن علي: له نحو مئتي حديث.

وَقَال سفيان بْن عُيَيْنَة (١) ، عَن أَبِيهِ: رأيت دَاوُد بْن أَبي هند بواسط، وإنه لشاب، يقَالَ لَهُ دَاوُد القارئ، ولقد كان يفتي فِي زمان الحسن.

وَقَال علي ابْن الْمَدِينِيّ (٢) ، عَنْ سفيان: قَالُوا عَنِ ابن جُرَيْج (قال) (٣) : لقيت دَاوُد بْن أَبي هند فإذا هو ينزع العلم نزعا (٤) .

---

(١) ثقات ابن شاهين: الترجمة ٣٣٩.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٨١.
(٣) إضافة من"الجرح والتعديل.
(٤) الذي في المطبوع من"الجرح والتعديل": يفرع العلم فرعا.
وفي المطبوع من ثقات ابن شاهين: يقرع العلم قرعا"ولا معنى لها.
فهو تصحيف.