كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه دارم وداود - داود بن أبي صالح الليثي المدني. - ج: 8 - ص: 404

رَوَى عَن: نافع مولى ابْن عر (د) ، عن ابن عِمْران أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسَلَّمَ نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين (١) .

رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن الحكم بْن طهمان الحنفي وهو الْحَسَن بْن أَبي عزة الدباغ، وأَبُو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (د) ، وسلمة بْن تمام أَبُو عَبْد اللَّهِ الشقري، ويعقوب بْن إِسْحَاقَ الحضرمي، ويوسف بْن الغرق الباهلي.

قال الْبُخَارِيّ (٢) : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا بِهِ.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : لا أعرفه إلا فِي حديث واحد، يروى عن نافع، عَنِ ابن عُمَر وهو حديث منكر.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : مجهول، حدث بحديث منكر (٥) .

روى له أَبُو دَاوُدَ.

---

= ١ / ٢٨٩، والميزان: ٢ / الترجمة ٢٦١٦، والمغني: ١ / الترجمة ٢٠٠٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٣٢١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١، ونهاية السول: الورقة ٨٩، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٨٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩٢٣.
(١) رواه أبو داود (٥٢٧٣) في الادب، باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق.
(٢) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٧٩٢.
(٣) أخذه من الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٩٠٢، وهو في أسئلة البرذعي لابي زرعة: ٥٤٥.
(٤) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٩٠٢.
(٥) وذكره العقيلي، وابن عدي في الضعفاء، وَقَال ابن حبان في كتاب"المجروحين": ليس بشيءٍ ... يروي الموضوعات عن الثقات، حتى كأنه يتعمد لها" (١ / ٢٩٠) وَقَال الحافظان الذهبي، وابن حجر: منكر الحديث، وقد فرق البخاري بين هذا، وبين داود بن أَبي صالح الذي روى عنه أبو عبد الله الشقري، وقد عدهما ابن أَبي حاتم، وغيره واحدًا، وهو صنيع المزي.