وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ.
وَقَال معاوية بْن صالح (٣) ، عن يَحْيَى: ضعيف.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن عَلِيِّ ابْن المديني، عَن أبيه (٤) : ما أحتاج إلى شعبة فيه، أمره أبين من ذلك، قيل له: يغلط.
فقال: أي شيء كَانَ يغلط؟ وذهب إلى أنه كَانَ يضع الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم (٥) ، ومسلم (٦) ، والنَّسَائي (٧) ، والدارقطني (٨) : متروك الحديث.
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي (٩) : ضعيف الحديث،
(١) تاريخ الخطيب: ٧ / ٣٤٩.(٢) نفسه.(٣) نفسه.(٤) نفسه.(٥) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١١٦.(٦) تاريخ الخطيب: ٧ / ٣٥٠.(٧) الضعفاء والمتروكون، الترجمة: ١٤٩.(٨) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ١٨٦، وَقَال في العلل (١ / الورقة ١٢٤، ١٤٦) : ضعيف.(٩) تاريخ الخطيب: ٧ / ٣٥٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute