كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن سلم بن صالج العجلي البصري ويقال: الحسن بن سيار بن صالح ويقال: حسن بن - ج: 6 - ص: 168

القرشي الزُّهْرِيّ المدني، أخو عَبد المجيد بْن سهيل.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (١) (ق) .

رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي زياد (ق) .

قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين (٢) : مشهور.

وذكره حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٣) .

روى لِهِ ابن مَاجَهْ (٤) حديثا واحدا في النهي عن المفدم (٥) وعن خاتم الذهب.

١٢٣٥ - د ت س: الْحَسَن بن سوار الخراساني (٦) ، أبو

---

= الورقة ٨٩، ونهاية السول، الورقة ٦٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢١٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / ٢١٣.
(١) قال البخاري في تاريخه الكبير: لا أدري سمع من ابن عُمَر أم لا" (٢ / الترجمة ٢٥١٨) .
(٢) تاريخه، رقم ٢٥١.
(٣) الورقة: ٨٨.
(٤) في اللباس من سننه (٣٦٤٣) باب النهي عن خاتم الذهب.
(٥) الثوب المفدم: هو الثوب المشبع حمرة. ولم أجد في حديث الحسن هذا الذي رواه ابن ماجة غير النهي عن خاتم الذهب، فليعرف! ، وتصحفت اللفظة في "تحفة الاشراف: ٥ / ٣٣٣ حديث ٦٦٩١"إلى: المقدم"بالقاف. وانظر النهاية لابن الاثير: ٣ / ٤٢١، قال شعيب: بل هو في "سننن ابن ماجه"برقم (٣٦٠١) .
(٦) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٧٥ وتاريخ يحيى برواية ابن طهمان، رقم ١٤٠، وطبقات خليفة: ٣٢٤، والكنى لمسلم، الورقة ٨٢، والكنى للدولابي: ٢ / ٤٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ٤٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٦٣، وثقات ابن شاهين، الورقة ١٣، وتاريخ بغداد: ٧ / ٣١٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٠٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، والعبر: ١ / ٣٦٩، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٣٧، والكاشف: ١ / ٢٢٢، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٩٣ - ٤٩٤