كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني الجوشني أبو مالك البصري بن عم القاسم بن - ج: 23 - ص: 78

البكراوي، وعبد السلام بْن هاشم البزاز، وأبو عُبَيدة عبد الواحد بْن واصل الحداد، وعلي بْن عاصم الواسطي، والعلاء بْن راشد، وعيسى بْن يونس بْن أَبي إسحاق (د) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومصعب بْن سلام، ومكي بْن إبراهيم البلخي، والنضر ابن شميل المروزي، وهشيم بْن بشير (س) ، ووكيع بْن الجراح (د) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويزيد بْن زريع (ت س) ، ويزيد ابن هَارُون.

قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ليس به بأس، صالح الحديث.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، (٢) عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.

وَقَال في موضع آخر (٣) : ثقة (٤) .

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٥) : كَانَ ثقة إن شاء اللَّه.

وَقَال أَبُو حاتم (٦) : صدوق.

وَقَال أيضا (٧) : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد الطنافسي، قال: حَدَّثَنَا وكيع عَنْ عُيَيْنَة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ وكان ثقة.

---

(١) العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٢٥١.
(٢) تاريخه: ٢ / ٤٦٧.
(٣) نفسه.
(٤) وكذلك قال ابن طهمان عنه (سؤالاته، الترجمة ٦٩) .
(٥) طبقاته: ٧ / ٢٧٢.
(٦) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٨.
(٧) نفسه.