كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن ميمون المدني المعروف بالواسطي مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق يقال - ج: 23 - ص: 49

مُحَمَّدِ بْنُ أَبي بَكْرِ الصديق (ت ق) ، ومُحَمَّد بْن كعب القرظي، ونافع مولى ابن عُمَر، وهشام بن عروة، ويزيد بْن ذكوان، وأبي الزبير المكي (١) .

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الحسن العلاف، وأحمد بْن بشير

الكوفي (ت) ، وآدم بْن أَبي إياس (ق) ، وأبو خزيمة أسلم بْن أَبي شَيْبَة الهاشمي البَصْرِيّ، وحاتم بْن عُبَيد الله النمري، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، وحفص بْن الجارود قاضي هراة، وحماد بْن سلمة وسماه الطفيل بْن سخبرة فيما قيل، وخالد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وشيبان بْن فروخ، وصالح بْن بيان الأَنْبارِيّ، وعَبْد الصَّمَدِ بْن النعمان، وعبد الكريم بْن روح بْن عنبسة، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، فصحف في اسمه، فَقَالَ: أَبُو عِيسَى المدني، وعُمَر بْن علي بْن مقدم، وأَبُو نُعَيْم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن جَعْفَر المدائني، ومُحَمَّد بْن مصعب القرقساني (٢) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي، ويزيد بْن هارون (ت) .

قال أَحْمَد بْن سنان القطان (٣) ، عن عَبْد الرحمن بن مهدي:

---

(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب (الكمال) قوله: (ذكر في شيوخه عون ابن أَبي شداد وهو خطأ إنما ذلك عيسى بن ميمون) .
(٢) تقدم الكلام على (القرقساني) وأنها نسبة إلى قرقيسياء وأشرنا إلى الاختلاف في تقييدها لعجمتها.
(٣) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٩، وانظر سؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٣ / ٣٥٩.