كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى ويقال: أبو محمد المدني مولى قريش أصله - ج: 23 - ص: 16

أبيه أبي عِيسَى ميسرة.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وخارجة بْن زيد بْن ثابت، وقيل: عَنْ حماد عَنْ خارجة، وعن صالح بن أَبي صالح السمان، وعامر الشعبي، وأبي الزناد عَبد اللَّهِ بْن ذكوان (ق) ، وعَمْرو بن شعيب، ومحمد بن المنكذر، وموسى بْن أنس بْن مالك (ق) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (ق) ، وهشام بْن عروة، وأبيه أبي عِيسَى الغفاري.

رَوَى عَنه: حاتم بْن إِسْمَاعِيل، وأبو الأسود حميد بْن الأسود، وأبو خالد سُلَيْمان بن حيان الأحمر، وصفوان بْن عيسى، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (ق) ، وعُمَر بْن شبيب المسلي، وعُمَر بْن هارون البلخي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ق) ، ومروان ابن معاوية الفزاري (ق) ، وأبو معشر نجيح بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المدني، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، ويزيد بْن عَبد المَلِك النوفلي.

قال البخاري: (١) ضعفه عَلِيّ عَنْ يَحْيَى القطان.

وَقَال عَمْرو بْن عَلِيٍّ (٢) : سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد وذكر عِيسَى الحناط فلم يرضه، وذكر حفظا سيئا، وَقَال: كان منكر الحديث. وكان لا يحدث عنه.

---

(١) تاريخ الكبير: ٦ / الترجمة ٢٧٩٤، تاريخه الصغير: ٢ / ١٠٤.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٠٥، وانظر ضعفاء العقيلي، الورقة ١٧٠.