كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن جارية الأنصاري المدني. - ج: 22 - ص: 591

العائذي، ويُقال: إنهما اثنان.

رَوَى عَن: ريان بْن صبرة بْن هوذة الحنفي، وعَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص، وعلي بْن أَبي طالب، وعلي بْن طلق الحنفي (س) ، على خلاف فيه، وعُمَر بْن ميمون الأَودِيّ، ومسلم بْن سلام الحنفي (د ت س) ، ومصعب بْن سعد بْن أَبي وقاص.

رَوَى عَنه: بسام الصيرفي، وزيد بْن عياض (١) البَصْرِيّ، وعاصم الأحول (د ت س) ، وعَبْد الملك بْن مسلم بْن سلام الحنفي (س) ، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وليث بْن أَبي سليم، ومحمد ابن جحادة.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .

روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

وقَدْ كتبنا حديثه في ترجمة عَلِيّ بْن طلق.

---

= ليعقوب: ٣ / ٣٨٢، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥١٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢١٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٤٣٥، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٧٨٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٥٥٧، ونهاية السول، الورقة ٢٨٩، وتهذيب التهذيب: ٢٠٧ - ٢٠٨، والتقريب: ٢ / ٩٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥٦٠.
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه: يزيد بن عياض. وهو خطأ.
(٢) ٥ / ٢١٣. وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته، الورقة ٤٤) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": فرق بين الرقاشي والعائذي البخاري، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان والخطيب في "المتفق "وجزم بأن الذي يروي عن عَبد الله بن عَمْرو هو الرقاشي (٨ / ٢٠٨) وَقَال في "التقريب": مقبول.