الأعمى.
وقَال البُخارِيُّ (١) : عُثْمَان بْن قيس: ابْن عمير.
وَقَال ليث بْن أَبي سليم (٢) : عَنْ عُثْمَان بْن أَبي حميد.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي، وأنس بْن مَالِك، وأبي بشر جعفر بْن أَبي وحشية، وحصين بْن يَزِيد التغلبي، وزاذان أَبِي عُمَر البزاز (قَدْ ت ق) ، وزيد بْن وهب الجهني، وأبي وائل شقيق بْن سلمة الأسدي، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي، وعَبْد اللَّهِ بْن مليل، وعدي بْن ثابت (د ت ق) ، وأبي حرب بْن أَبي الأسود (ت) .
رَوَى عَنه: أَبُو حمزة الثمالي ثابت بْن أَبي صفية، وحجاج بْن أرطاة، وحصين بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي وهو من أقرانه، وسفيان الثوري (ت) ، وسُلَيْمان الأَعْمَش (قَدْ ت ق) ، وشَرِيك بْن عَبد الله (د ت ق) ، وشعبة بْن الْحَجَّاج، وعلي بْن الحكم البناني، وعنبسة بْن سَعِيد الرَّازِي، وغيلان بْن جامع، وليث بْن أَبي سليم، ومهدي بن ميمون.
= ٤١٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٨٤، ومقدمة الجرح والتعديل: ٣٢٦، ٣٢٨، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٩٥، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٥١، وعلل الدارقطني: ١ / ١٣٦، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٣٥٦، والضعفاء والمتروكين للدارقطني: الترجمة ٤٠٦، وضعفاء ابن الجوزي الورقة ١٠٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٨١، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٧٨٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٥١، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٥٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٠٠، ٥ / ١٠٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ٧، ونهاية السول، الورقة ٢٣٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٤٥ - ١٤٦، والتقريب: ٢ / ١٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٧٥.(١) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٩٥.(٢) نفسه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute