منكر الحديث.
وَقَال في موضع (١) : متروك الحديث.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوبَ الجوزجاني (٢) : لَيْسَ بالقوي فِي الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : ليس بذاك (٤) .
وَقَال مُسْلِم (٥) ، والدارقطني (٦) : ضعيف الحَدِيث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال أبو بكر بْن خزيمة: لا احتج بحديثه.
وَقَال أَبُو حاتم (٧) : يكتب حديثه ولا يحتج به.
وَقَال أَيْضًا (٨) : سمعت دحيما وسألته عَنْ عُثْمَان بْن عَطَاء، فَقَالَ: لا بأس بِهِ. فَقُلْتُ: إِن أَصْحَابنا يضعفونه. قال: وأي شَيْء حدث عُثْمَان من الحَدِيث واستحسن حَدِيثه؟ !
قال الْوَلِيد بْن أَبي طلحة الرملي، عَن ضمرة بْن ربيعة: سمعت ابن عَطَاء يَقُول: كَانَ مولدي فِي سنة ثمان وثمانين، ومَاتَ فِي سنة خمس
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٨٧.(٢) أحوال الرجال، الترجمة ٢٨٢.(٣) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٩٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٢١.(٤) وَقَال أيضا: لا شيء (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٧٧) .(٥) الكنى، الورقة ١٠٤.(٦) السنن: ٣ / ١٦٤، والعلل: ٢ / الورقة ٨٨.(٧) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٨٧.(٨) نفسه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute