وسلم أوصى رجلا عشرا قال: ولا تقطع شجرة تثمر.
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن الْحَارِث المِصْرِي (١) (مد) .
روى له أبو داود فِي "المراسيل"هذا الحديث الواحد.
٣٨٤١ - ق: عثمان بن عبد الرححمان (٢) .
عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة: رأيت واثلة بْن الأسقع يستمع النوح ويبكي"، وعن إِبْرَاهِيم بْن محمد، عن محمد بن المنكر، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة حَدِيث: إِذَا انتصف شعبان فأفطروا"، وعن عَبد اللَّهِ بْن عصمة (ق) ، عَنْ سَعِيد بْن ميمون، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر فِي الحجامة.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مصفى الحمصي (ق) ، ولَمْ ينسبه بأكثر من هَذَا فَإِن لَمْ يكن الطرائفي فلا أدري من هُوَ (٣) .
روى له ابن ماجه حَدِيث الحجامة.
٣٨٤٢ - تم ق: عثمان بن عَبد المَلِك المكي (٤) مؤذن المسجد
(١) وَقَال الذهبي في "الميزان": تفرد عنه عَمْرو بن الحارث (٣ / الترجمة ٥٥٣٥) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.(٢) الكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٧١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤٢ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٣٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٣٦، وتقريب التهذيب: ٢ / ١٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٦٥.(٣) وَقَال ابن حجر في "التقريب": أن يكون الطرائفي، والا فمجهول.(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٨٠، والجرحوالتعديل: ٦ / الترجمة ٨٧٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٠١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٧٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٧٧٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٤١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٣٨، ورجال ابن ماجة، =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute