كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢٢٠] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب - الزهد - ج: 4 - ص: 322

مسند الشاميين (١٩٧٦) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثنا معاوية بن صالح: حدثني عمير بن هانئ .. (١).

٣٦٧٢ - عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ، وبينَ ذلكَ شُبهاتٌ، فدعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ».

معجم ابن الأعرابي (١٥٢٨) حدثنا أبوجعفر حمدون السمسار بغدادي: حدثنا إبراهيم الشافعي: حدثنا عبدالله بن رجاء، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (٢).

٣٦٧٣ - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما ذئبانِ جائعانِ في حظيرةٍ وثيقةٍ يأكُلانِ ويَفترِسانِ بأسرعَ مِن حبِّ الشرفِ وحبِّ المالِ في دِينِ المرءِ المسلمِ».

أمالي ابن بشران (٨٤٨) (١٠٧٦) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد: حدثنا ابن أبي خيثمة أحمد: حدثنا قطبة بن العلاء: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (٣).

٣٦٧٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أولُ ما خلقَ اللهُ مِن الإنسانِ فرجَه، ثم قالَ: هذه أمانةٌ استودعْتُكَها -أو قالَ: خبأْتُها عندَكَ- فالفَرْجُ أمانةٌ، والسمعُ أمانةٌ، والبصرُ أمانةٌ، والقلبُ أمانةٌ، ولا إيمانَ لِمن لا أمانةَ له».

---

(١) [عافية بن أيوب ضعيف].
(٢) [لا يصح رفعه]. ونسبه في المجمع (٤/ ٧٣ - ٧٤) للطبراني في الصغير بهذا اللفظ.
(٣) قطبة بن العلاء قال أبوزرعة: يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة.
وقال في المجمع (١٠/ ٢٥٠): رواه البزار وفيه قطبة بن العلاء وقد وثق وبقية رجاله ثقات.