القول الأول: أنه لا يشرع:
ذهب الحنفية (١)، والمالكية في المشهور من المذهب (٢)، والشافعية في الأصح (٣)، والحنابلة في قول وهو المذهب (٤)، وابن تيمية (٥).
واحتج لهذا القول بما يلي:
١ - لأنه لم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا عن أحد من أصحابه فلا يشرع (٦).
٢ - ولأنه لا قيام فيه فلم يكن فيه تشهد (٧).
٣ - ولأنه صلاة لا ركوع فيها فلم يشرع التشهد كصلاة الجنازة (٨).
٤ - ولأنه لم يشرع إلا في القعود ولا قعود عليه (٩).
القول الثاني: أنه يتشهد:
ذهب إليه المالكية في قول (١٠)، والشافعية في مقابل الأصح (١١)، والحنابلة في وجه (١٢).
واحتجوا بما يلي:
١ - بأنه سجود يفتقر إلى الإحرام والسلام، فافتقر إلى التشهد (١٣).
(١) اللباب (١/ ١٠٤) البناية (٢/ ٧٣٥) رد المحتار (٢/ ١٠٧) بدائع الصنائع (١/ ١٩٢).(٢) الكافي (١/ ٢٦٢).(٣) الحاوي (٢/ ٢٠٤) المجموع (٤/ ٦٣) مغني المحتاج (١/ ٢١٦).(٤) المغني (٢/ ٣٦٣) المبدع (٢/ ٣١) الإنصاف (٢/ ١٩٨) المستوعب (٢/ ٢٦٢).(٥) مجموع الفتاوى (٢٣/ ١٦٥).(٦) المغني (٢/ ٣٦٣).(٧) المهذب والمجموع (٤/ ٦٤).(٨) الحاوي (٢/ ٢٠٥) المبدع (٢/ ٣١) كشاف القناع (١/ ٤٤٩).(٩) مجمع الأنهر (١/ ١٥٩).(١٠) حاشية العدوي (١/ ٣٢٠).(١١) المهذب مع المجموع (٤/ ٦٤) روضة الطالبين (١/ ٣٢٢) مغني المحتاج (١/ ٢١٦).(١٢) المستوعب (٢/ ٢٦٢) الإنصاف (٢/ ١٩٨) المبدع (٢/ ٣١).(١٣) المهذب مع المجموع (٤/ ٦٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute