كتاب خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية

المبحث الرابع قراءة شيء من القرآن - المطلب الثالث قراءة ما فيه سجود تلاوة في الخطبة والسجود له - ص: 156

وجه الدلالة: أن عمر - رضي الله عنه - قرأ السجدة في خطبة الجمعة ونزل فسجد، وفعله هذا كان مع حضور الصحابة - رضي الله عنهم-، ولم ينكر عليه أحد منهم، فدل ذلك على إباحة قراءة ما فيه سجود تلاوة في خطبة الجمعة والسجود لذلك (١) .

مناقشة هذا الدليل: نوقش بأن ذلك مما لم يتبع عليه عمر - رضي الله عنه -، ولا عمله أحد من بعده (٢) .

والإجابة عن هذه المناقشة: يجاب عنها بأن دليل الإباحة ليس مقصورا على فعل عمر - رضي الله عنه -، بل ثبت من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - كما تقدم في حديث أبي سعيد.

كما أنه لا يسلم بأنه لم يعمله أحد بعده، بل فعله غيره من الصحابة والتابعين كما سيأتي.

٢ - ما روي أن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قرأ سجدة (ص) وهو على المنبر فنزل فسجد، ثم عاد إلى مجلسه (٣) .

---

(١) ينظر: فتح الباري ٢ / ٥٥٩.
(٢) ينظر: المنتقى شرح موطأ مالك ١ / ٣٥١.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه في كتاب الصلوات - باب السجدة تقرأ على المنبر ما يفعله صاحبها ٢ / ١٨.