العوام (١)، وعبد الرحمن بن
= غير اثني عشر يومًا، وقتل وهو ابن اثنين وثمانين سنة أو خمس وثمانين، راجع ترجمته في: ابن سعد: الطبقات الكبرى، جـ ٣، ص ٥٣ - ٨٤، خليفة بن خياط: الطبقات، ص ١٠، الفسوي: المعرفة والتاريخ، جـ ١، ص ٢٧١، ٢٧٢، البري: الجوهرة، جـ ٢، ص ١٦٩ - ١٨٨، الجهشياري: الوزراء والكتاب، ص ٢١ - ٢٢، الطبراني: المعجم الكبير، جـ ١، ص ٧٤ - ٩٢، أبي نعيم: حلية الأولياء، جـ ١، ص ٥٥ - ٦١، ترجمة: ٣، ابن عبد البر: الاستيعاب، جـ ٣، ص ١٠٣٧ - ١٠٥٣، ترجمة: ١٧٧٨، ابن العيسراني: الجمع بين رجال الصحيحين، جـ ١، ص ٣٤٧، ترجمة: ١٣٠٩، ابن الجوزي: تلقيح فهوم أهل الأثر، ص ١٠٩، ١١٠، ابن الأثير: أسد الغابة، جـ ٣، ص ٥٨٤ - ٥٩٦، ترجمة: ٣٥٨٣، النووي: تهذيب الأسماء واللغات، جـ ١، ص ٣٢١ - ٣٢٥، ترجمة: ٣٩٥، اليافعي: مرآة الجنان، جـ ١، ص ٩٠ - ٩٥، النويري: نهاية الأرب، جـ ١٩، ص ٤٠٢ - ٤٠٦، الذهبي: تجريد أسماء الصحابة، جـ ١، ص ٣٧٤، ترجمة: ٤٠٠٤، معرفة القراء الكبار، جـ ١، ص ٢٤، ٢٥، ترجمة: ١، الخزاعي: تخريج الدلالات السماعية، ص ١٩٢ - ١٩٥، ابن حجر: الإصابة، جـ ٢، ص ٥٩٨ - ٦٠٢، ترجمة: ٢٨٩٢.(١) الزُّبير بن العوَّام بن خُوَيْلِد بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ. يكنى بأبي عبد الله، أمه صفية بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصَيّ، هاجر الهجرتين إلى الحبشة، والمدينة المنورة، وصلى إلى القبلتين، وكان أول من سل من المسلمين سيفًا في سبيل الله، شهد بدرًا وأحدًا والمشاهد كلها، جعله النبي ﷺ من حواريه، وبشره بالجنة، استشهد عند سفوان عند انصرافه من موقعة الجمل سنة ست وثلاثين للهجرة في الرابعة والستين من عمره، راجع ترجمته في:مؤرج السدوسي: حذف من نسب قريش، ص ٥٢، ابن سعد: الطبقات الكبرى، جـ ٣، ص ١٠٠ - ١١٣، ابن حبيب: المحبر، ص ٦١٩، العجلي: معرفة الثقات، جـ ١، ص ٣٦٩، ترجمة: ٤٩٥، الرازي: الجرح والتعديل، جـ ٣، ص ٥٧٨، ترجمة: ٢٦٢٧، الطبراني: المعجم الكبير، جـ ١، ص ١١٨ - ١٢٦، الأصفهاني: الأغاني، جـ ١٨، ص ٥٤ - ٦٣، ابن القيسراني: الجمع بين رجال الصحيحين، جـ ١، ص ١٤٩ - ١٥٠، ترجمة: ٥٨٨، ابن قدامة: التبيين في أنساب القرشيين، ص ٢٢٣ - ٢٢٥، ابن الأثير: أسد الغابة، جـ ٢، ص ٢٤٩ - ٢٥٢، ترجمة: ١٧٣٢، الذهبي: سير أعلام النبلاء، جـ ١، ص ٤١ - ٦٧، ترجمة: ٣، الصفدي: الوافي بالوفيات، جـ ١٤، ص ١٨٠ - ١٨٤، ترجمة: ٢٤٧، التقي الفاسي: العقد الثمين، جـ ٤، ص ٤٢٩ - ٤٤٠، ترجمة: ١٢٠٢ ابن =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.