كتاب الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

المبحث السابع: دفع مال اليتيم، ونحوه إليه - المطلب الأول: ابتلاء اليتيم، ونحوه - ج: 8 - ص: 350

معنى الابتلاء:

الابتلاء في اللغة: الاختبار والامتحان (١).

(٣٤٢) ما رواه ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس ﵄ في قوله تعالى: ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى﴾ يعني: اختبروا اليتامى عند الْحُلُمِ (٢).

قال ابن كثير: "وقوله تعالى: ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى﴾ قال ابن عباس، ومجاهد، والحسن، والسدي، ومقاتل بن حيان: أي اختبروهم ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ﴾ قال مجاهد: يعني الحلم " (٣).

كيفية الاختبار:

اختلف العلماء في كيفية الاختبار على ثلاثة أقوال:

القول الأول: إن اختبار اليتيم يكون بتفويض التصرفات التي يتصرف فيها أمثاله، ويتحقق ذلك بالإذن له بالتجارة وما يتعلق به، فإذا تكررت منه فلم يغبن ولم يضيع ما في يده، فهو رشيد، فيدفع إليه ماله بعد بلوغه.

وأما اختبار اليتيمة: فبأن يفوض إليها إلى ما يفوض إلى ربة البيت من استئجار الغزالات، وتوكيلها في شراء الكتان وأشباه ذلك، فإن وجدت ضابطة لما في يدها مستوفية من وكيلها، فهي رشيدة، يدفع إليها مالها بعد بلوغها، وإلا فلا.

وبه قال الحنفية، والحنابلة (٤).

---

(١) ينظر: القاموس المحيط ١٦٣٢.
(٢) تفسير ابن أبي حاتم (٤٢٤٨).
وأخرجه ابن جرير في تفسيره (٨٥٧٤).
(٣) تفسير ابن كثير ١/ ٥٥٩.
(٤) كشاف القناع ٣/ ٤٤٦.