كتاب السعة والضيق في الأبواب الفقهية

التمهيد - المبحث الرابع: السعة والضيق بين الأبواب الفقهية - ص: 74

• وذكر خليل ﵀: أنَّ باب السلم أوسع من باب الصرف (١).

• وذكر أيضًا: أن باب الكتابة أوسع من الصداق (٢).

• وذكر ابن قاضي شهبة ﵀ أنَّ باب الهبة أوسع من باب البيع (٣).

• وذكر زكريا الأنصاري ﵀: أنَّ باب غسل الميت وتكفينه ودفنه أوسع بابًا من الصلاة عليه (٤).

• وقال الرملي ﵀: «باب الإذن أوسع من باب الوكالة» (٥).

• وقال أيضًا: «باب القضاء أوسع من باب الشهادة» (٦).

• وحكى ابن حجر الهيتمي ﵀ الإجماع «على أنَّ باب الرواية أوسع من باب الشهادة والقضاء» (٧).

---

(١) انظر: التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب (٦/ ٥).
(٢) انظر: التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب (٨/ ٤١٨) ومراده في ذلك عوض الكتابة وعوض الصداق.
(٣) انظر: بداية المحتاج في شرح المنهاج (٢/ ٤٨١)، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (٣/ ٥٦٣).
(٤) انظر: أسنى المطالب في شرح روض الطالب (١/ ٣١٣). وانظر أيضًا: المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية (ص: ٢١٥)، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (٢/ ٣٣).
(٥) فتاوى الرملي (٣/ ١٥٥). وانظر أيضًا: نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (٥/ ٢١). وحكاه مرعي الكرمي ﵀ اتَّجاهًا في المذهب الحنبلي. انظر: غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهى (٢/ ٣٦)، مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى (٤/ ٣٩٥).
(٦) حاشية الرملي على أسنى المطالب (٤/ ٣٠٦).
(٧) الفتاوى الفقهية الكبرى (٤/ ٣٣٠). وتقدم قريبًا أن ابن القيم ﵀ ينازع في كون الرواية أوسع من الشهادة.