• وذكر أيضًا: أن باب الكفالة أوسع من باب البيع (١).
• وذكر ابن القيم ﵀: أنَّ باب الإجارة أوسع من باب البيع (٢).
• وذكر أيضًا: أنَّ باب الصلح أوسع من البيع (٣).
• وذكر أيضًا: أن باب الانتفاع أوسع من باب البيع (٤).
• وذكر أيضًا: أن باب الوصية أوسع من التصرف في الحياة (٥)، وذكر أنَّ الوصية أوسع من الوقف (٦).
• وذكر أيضًا: أنَّ طرق حفظ الأنساب أوسع من طرق حفظ الأموال (٧).
• وذكر أيضًا: أنَّ الفتيا أوسع من باب الشهادة (٨).
• وذكر أيضًا: أن باب الإخبار في التسمية أوسع من باب الإنشاء (٩).
• وقال أيضًا: «قتال الدفع أوسع من قتال الطلب» (١٠).
(١) انظر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (٤/ ١٥٠). وانظر أيضًا: درر الحكام شرح غرر الأحكام (٢/ ٢٩٨).(٢) انظر: زاد المعاد في هدي خير العباد (٣/ ٣٨٤)، إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان (٢/ ٧٢١).(٣) انظر: إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان (٢/ ٧٠٥).(٤) انظر: زاد المعاد في هدي خير العباد (٥/ ٦٦٨).(٥) انظر: إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان (٢/ ٦٨٩).(٦) انظر: إعلام الموقعين عن رب العالمين (٣/ ٦٤).(٧) انظر: الطرق الحكمية في السياسة الشرعية (ص: ١٩٧).(٨) انظر: إعلام الموقعين عن رب العالمين (٦/ ١٣٨).(٩) انظر: تحفة المودود بأحكام المولود (ص: ١٦٧). وانظر أيضًا: الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل (١/ ٤١٠).(١٠) الفروسية المحمدية (ص: ١٨٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute