عبد القوي بن أبي الحسن القَيسَراني، أخبرنا محمد بن يوسف الغزنوي، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد اليزدي، أخبرنا أبو طالب الحسن بن عبد المطلب اليزدي، حدثني أبو منصور المظفر بن محمد الشيرازي، حدثني أبو بكر هبة الله ابن الحسين بن الحسن بن العلاف الشيرازي، حدثني محمد بن الحسن بن دريد، حدثني أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر، عن الجاحظ.
١٠٧٨ - فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب، لأبي بكر محمد بن خلف بن المرزبان (١): أنبأتني هاجر بنت القدسي، أخبرنا أبو المعالي الحلاوي سماعاً، أخبرنا أحمد بن علي المَشْتُولي وأحمد بن كُشْتُغْدِي سماعاً، قالا: أخبرنا النجيب الحراني؛ قال الثاني: سماعاً، والأول: إجازة، أخبرنا هبة الله ابن الحسن بن المظفر بن السبط، أخبرنا أبو العز أحمد بن عبد الله بن كادش، أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه، عنه.
١٠٧٩ - * الوجازة في صحة القول بالإجازة، للوليد بن بكر: أنبأني أبو عبد الله بن الصَّيْرَفي، عن محمد بن عبد القادر الجعفري، عن عبد الله بن محمد بن يوسف، عن عبد الرحمن بن مكي، عن أبي القاسم بن بشكوال، قرأته على القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز، قرأته على أبي العباس العدوي، عن أبي محمد عبد الله بن أحمد الهروي، عن المؤلف.
(١) كان حق هذا الكتاب أن يتبعه السيوطي بكتاب المرزباني الأول «كلف السودان»، كما شرط في المقدمة بأن يجمع مصنفات كل مؤلف في مكان واحد. وكان قد روى أيضاً كتاب «المروءة» للمرزباني برقم (٧٤٢).