محمد بن عبد الهادي، عن عبد الله بن محمد بن يوسف النابلسي، وهي آخر من روى عنه، عن سبط السلفي، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن سرور بن سليمان، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال الحافظ.
(ح) وأنبأني عالياً الشهاب الحجازي، عن ابن أبي المجد، عن القاسم ابن عساكر، عن ابن المقير، عن ابن ناصر، عن الحبال، أخبرنا يوسف بن خُرَّزاد النجيرمي، أخبرنا جعفر بن شاذان القمي، أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد غلام ثعلب، أخبرنا المبرد.
(ح) وأنبأني عالياً بدرجتين أخريين: محمد بن مقبل بالسند المذكور في «الكامل». وهذا أيضاً من «فهرست ابن جماعة».
٩٢١ - أمالي ثعلب: قرأتها على هاجر بنت القدسي جميعها، بإجازتها من أبي هريرة بن الذهبي، بسماعه لبعضها من المتفرد بروايتها العفيف إسحاق ابن يحيى الآمدي، بقراءة والده، وناوله سائرها مع الإجازة، أخبرنا الحافظ يوسف بن خليل، أخبرنا أبو الفرج عبد المنعم بن كُلَيْب، أخبرنا أبو علي بن نبهان، أخبرنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم، حدثنا ثعلب.
٩٢٢ - * نسب عدنان وقحطان للمبرد (١): به إلى أبي علي بن نبهان إجازات، أخبرنا هلال بن المحسن الصابئ، أخبرنا علي بن عيسى الرماني، أخبرنا أبو بكر محمد بن السَّرِي السَّرَّاج، عن المبرد.
(١) كان حق هذا الكتاب أن يرد بعد كتابي المبرد: «الكامل»، و «جزء ما اتفق لفظه واختلف معناه في القرآن».