٩٠٠ - * الناسخ والمنسوخ، عن السُّدِّي: أنبأني محمد بن مقبل، عن الصلاح بن أبي عمر، عن أبي الحسن بن البخاري، عن أبي جعفر الصيدلاني، عن أبي علي الحداد، أخبرنا أبو بكر الجوزداني، أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، حدثنا أبو الحسن علي بن العباس المقانعي، حدثنا محمد بن هارون، أخبرنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير، عن أبيه، عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (١)، به.
٩٠١ - * تفسير أبي كُدَيْنَة يحيى بن المهلب البَجَلِي، جزء حديثي: به إلى ابن البخاري، عن أبي اليمن الكندي، عن الحافظ أبي القاسم إسماعيل ابن أحمد بن عمر السمرقندي، أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن المسلمة، أخبرنا جدي أبو الفرج أحمد بن محمد بن المسلمة، قال: قُرئ على أبي علي محمد بن أحمد بن الصَّوَّاف وأنا أسمع، حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي أبو يعقوب، حدثنا محمد بن الصَّلت الأسدي، أبو جعفر (٢)، من بني أسد، حدثنا أبو كدينة، به.
٩٠٢ - * معاني القرآن.
٩٠٣ - * وتاريخ القرآن، كلاهما للوزير أبي الحسن علي بن عيسى بن الجراح: أخبرني أبو عبد الله بن الصَّيْرَفي في كتابه، عن عبد الوهاب بن يوسف
(١) في الأصل: «إسماعيل بن مسلم السربي». والصواب ما أثبت. وهو أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السُّدِّي. (ت سنة ١٢٧ هـ). انظر: سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٦٤. (٢) في الأصل: «محمد بن الطيب الأسدي حدثنا جعفر». وهذا خطأ. فأبو جعفر هو محمد الأسدي، وهو ابن الصلت، لا ابن الطيب كما في الأصل. انظر: تهذيب الكمال ٢٥/ ٣٩٦.