للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

٢١١٢ - حدثنا الحارث، ثنا محمد بن بكار، ثنا عنبسة بن عبد الواحد، ثنا محمد بن يعقوب، عن يحيى بن أبي كثير، [عن أبي سلمة] (١)، عن معقل بن أبي معقل (٢) الأسدية، عن أمه أنها قالت: يا رسول الله، أردتُ الحجَّ وجملي أعْجَفُ، فقال: اعتمري في رمضان، فإن عمرةً في رمضان كحجة (٣).

٢١١٣ - حدثنا الحارث، ثنا محمد بن بكار، ثنا قيس بن الربيع، عن جابر الجعفي، عن عامر، عن وهب بن خَنْبَش، قال: قال رسول الله : عمرة في رمضان تعدل حجة (٤).


= في المجردة برقم ١٩٩١ معزوًا إلى الحارث، وسكت عليه البوصيري. وأخرجه الطبراني في الأوسط برقم ٢٣٦٢ عن إبراهيم بن محمد بن بكار، عن أبيه بهذا الإسناد.
وقال: "لم يرو هذا الحديث عن سالم أبي النضر إلا محمد بن يعقوب، تفرد به عنبسة".
(١) ما بين الحاجزين ساقط من الأصل، واستزدته من مسند أحمد والسنن الكبرى للنسائي.
(٢) كذا في الأصل، والصواب "معقل بن أم معقل" بإثبات "أم" مكان "بن" كما في مسند أحمد وسنن النسائي.
(٣) أخرجه أحمد برقم ٢٧١٠٦، والنسائي في الكبرى برقم ٤٢٢٦، والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٥٥)، والبيهقي في السنن (٤/ ٥٦٥) من طرق عن يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي برقم ٩٣٩ من طريق الأسود بن يزيد، عن ابن أم معقل، عن أم معقل، عن النبي قال: "عمرة في رمضان تعدل حجة". قال الترمذي: "حسن غريب من هذا الوجه".
(٤) أخرجه أحمد برقم ١٧٦٠٠ و ١٧٦٦١، والنسائي في الكبرى برقم ٤٢٢٥، وابن ماجه برقم ٢٩٩١ من طريق الثوري، عن بيان وجابر، عن الشعبي بهذا الإسناد، في رواية النسائي: "عن بيان وذكر آخر" بدل "عن بيان وجابر". صححه الأرنؤوط في تعليقه على المسند.