كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء الحادي والعشرون - سعيد بن عامر - ج: 4 - ص: 220

ﷺ قال: ما من رجلٍ تعلَّم القرآنَ ونَسِيه، إلا لقي الله وهو أجذم، وما من أميرِ عَشَرة إلا أتى الله يوم القيامة مغلولًا لا يُطلِقُه إلا العدل (١).

---

(١) أخرجه أبو نعيم في المعرفة برقم ٣١٢٢ عن أبي بكر بن خلاد عن المصنف بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢/ ٤٣٧)، والبيهقي في شعب الإيمان برقم ١٩٦٩ من طريق سعيد بن عامر به. اقتصر الدارمي على الشطر الأول. وأخرجه أحمد برقم ٢٢٤٥٦، وعبد بن حميد برقم ٣٠٦، والبزار برقم ٣٧٤٠، والطبراني في الكبير برقم ٥٣٨٧ (الشطر الثاني) وبرقم ٥٣٩٠ (الشطر الأول) من طرق عن شعبة به. وأخرجه أحمد برقم ٢٢٤٦٣، والطبراني برقم ٥٣٨٩ و ٥٣٩٢، والبيهقي برقم ١٩٧٠ من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن يزيد بن أبي زياد به. جاء في رواية المصنف "عيسى بن لقيط، أو ابن إياد"، وفي بعض الروايات عن عيسى بن لقيط" أو "عيسى" غير منسوب، ولكن جاء في رواية خالد "عيسى بن فائد". قال أبو نعيم إثر رواية الحديث في المعرفة: "رواه جرير، وخالد، وأبو عوانة، وابن فضيل، فقالوا: "عن عيسى بن فائد". عيسى بن فائد مجهول، قاله ابن المديني، وقال أيضًا: "لم يرو عنه غيره - أي غير ابن أبي زياد". وأورده الهيثمي في البغية برقم ٦٠٠ بالشطر الثاني، والبوصيري في المجردة برقم ٤٩٦٣ بتمامه وقال: "رواه مسدد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد بن حميد، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن حنبل، كل منهم بسند فيه راوٍ لم يُسمَّ، ورواه أبو داود في سننه مختصرًا" قلت أخرجه أبو داود برقم ١٤٧٤ من طريق ابن إدريس، وعبد بن حميد برقم ٣٠٧ من طريق زائدة، والطبراني برقم ٥٣٨٨ و ٥٣٩١ من طريق محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن سعد بن عبادة، بإسقاط الرجل المبهم. قال ابن عبد البر: "هذا أحسن إسناد روي في هذا المعنى، وعيسى بن فائد لم يسمع من سعد بن عبادة ولا أدركه، ولا أحسبه حدث عنه غير يزيد بن أبي زياد" (تهذيب الكمال: ترجمة عيسى بن فائد).