للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

عهده إليَّ أن لا أتزوجَ إلى أهل بيتٍ وأزوِّجَ شيئًا (١) من بناتي إلا كانوا رفقائي في الجنة (٢).

٢٠٥٧ - حدَّثنا الحارث، ثنا داود بن رشيد، ثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن أيوب بن بشير الأنصاري: أن رسول الله قال: أفضل الصدقة صدقة الرجل على ذي الرَّحِم الكاشح (٣).

٢٠٥٨ - حدَّثنا الحارث، ثنا داود بن رُشَيد، ثنا محمد بن حرب، ثنا محمد بن زياد (٤)، عن عبد الله بن أبي قيس اللخمي، قال: حججتُ مع عطية (٥) بن عازب، فلما انتهينا إلى المدينة بعثني إلى أمِّ المؤمنين عائشة فأتَيتُ بابَها، فقلتُ: كيف السلام على أمِّ المؤمنين؟ قال: تقول: السلام عليك يا


= وفي المجردة "ابن روق" بدل "ابن رزق"، والصواب عندي ما في الأصل، وهو: مرزوق، أبو عبد الله الحمصي، نزل البصرة، لا بأس به، من السادسة/ ت (تقريب).
(١) كذا في الأصل، وفي المجردة: "ولا أزوج شيئًا من بناتي"، وفي البغية والمطالب: "ولا أزوج بنتًا من بناتي".
(٢) أورده الهيثمي في البغية برقم ١٠٠٩، والحافظ في المطالب برقم ٤٠١٩، والبوصيري في المجردة برقم ٧٦٢٦ معزوًا للمصنف وسكت عليه البوصيري.
(٣) إسناده مرسل. أورده الهيثمي في البغية برقم ٣٠١. والحديث: أخرجه أحمد برقم ١٥٣٢٠، والدارمي (١/ ٣٩٧) من طريق سفيان بن حسين، والطبراني في الكبير برقم ٣١٢٦ من طريق الحجاج بن أرطاة، كلاهما عن الزهري، عن أيوب بن بشير، عن حكيم بن حزام موصولًا. والكاشح، هو: العدو الذي يضمِر عداوته ويطوي عليها كشحه، أي باطنه، والكشح: الخصر؛ أو الذي يطوي عنك كشحه ولا يألفك (نهاية، مادة: كشح).
(٤) هو: الألهاني.
(٥) كذا في الأصل والكنى والجرح والتعديل والتهذيب، وفي مسند أحمد "غطيف"، وفي ثقات ابن حبان "عطيف" وفي تاريخ البخاري في موضع "عطيف" وفي آخر "عطية".