كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء الخامس عشر - يحيى بن أبي بكير - ج: 3 - ص: 109

محتومُ (١) المغنى (٢)، يعني الصاع، قال: فقلت لها: فأَخرِجي إلَيَّ إناءَه الذي كانَ يَتَوَضَّأُ منه، فأَخْرَجَتْ إِلَيَّ إناءً، فقلتُ: هذا رُبْعُ المغنى (٣).

١٤٣٤ - حدثنا الحارث، ثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زائدة، ثنا عطاء بن السائب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، ثتني (٤) عائشة: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إِذا اغتَسَلَ من الجَنابَةِ تَمَضْمَضَ واستَنْشَقَ ثلاثًا (٥).

١٤٣٥ - حدثنا الحارث، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زائدة، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن عائشة، قالت: كان رسولُ الله ﷺ يُجْنِبُ، ثم ينامُ، ثم

---

(١) كذا في الأصل بالحاء المهملة، والصواب "مختوم" بالخاء المعجمة كما في المطالب والإتحاف. والمختوم: هو الصاع، كما في القاموس (مادة: ختم).
(٢) كذا في الأصل، وليست الكلمة في المطالب والإتحاف والبغية، والكلمة لعل صوابها "المفتى" وهو مكيال هشام بن هبيرة، كما في القاموس والنهاية (مادة فتا).
(٣) كذا في الأصل، وفي المطالب "المعنى"، وفي البغية والإتحاف "المفتي". والحديث: أورده الهيثمي في البغية برقم ٦٩، والبوصيري في الإتحاف برقم ٨٦٢، والحافظ في المطالب برقم ٤ معزوًا للمصنف. قال البوصيري: "هذا إسناد ضعيف، لجهالة تابِعيِّه وضعف الرقاشي". وأخرجه ابن أبي شيبة في مسنده من طريق محمد بن فضيل، عن حصين، كما في الإتحاف برقم ٨٦١، والمطالب برقم ٣.
(٤) في الأصل "ثني" والقياس ما أثبتناه.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة برقم ٧٤٥، والنسائي برقم ٢٤٣ من طريق حسين بن علي، وأحمد برقم ٢٤٨٤١ من طريق معاوية بن عمرو، كلاهما عن زائدة بهذا الإسناد، مطوَّلًا ومختَصرًا. وأخرجه النَّسَائِي برقم ٢٤٤ و ٢٤٥ من طريق شعبة، وبرقم ٢٤٦ من طريق عمر بن عبيد، كلاهما عن عطاء بن السائب به. قال الأرنؤوط في تعليقه على المسند: "حديث صحيح، وهذا إسناد حسن".