كتاب التاريخ للفلاس

ذكر من مات من أهل البصرة من الفقهاء - ص: 385

- وولد (١) إسماعيل (٢) بن علية (٣) في (٤) سنة عشر ومئة، ومات سنة ثلاث وتسعين (٥).

- وسمعت (٦) أبا عاصم الضحاك بن مخلد (٧) يقول (٨): ولدت أمي في (٩) سنة عشر ومئة (١٠)، وولدت (١١) سنة اثنتين (١٢) وعشرين ومئة.

---

= اختلط وهو يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، واختلط حتى كان لا يعقل شيئا»، ونحوه في الهداية والإرشاد. وجاءت عبارة مغلطاي في الإكمال (٨/ ٣٧٦؛ رت: ٣٤٠٨) على هذا النحو: «قال عمرو بن علي: اختلط حتى كان لا يعقل. وسمعته يقول وهو مختلط: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان».
(١) تاريخ بغداد: (٧/ ٢١٠)؛ التعديل والتجريح: (١/ ٣٣٩؛ رت: ٦١)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٦٤؛ رت: ٥٥)؛ ووزع النقل ثمة على موضعين. وفي تاريخ ابن زبر، وفيات ٢٩٣ هـ: «قال عمرو: فيها مات إسماعيل بن علية، وهو ابن ثلاث وثمانين سنة».
(٢) هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، وعلية أمه.
(٣) ص: «علبة».
(٤) ليست في تاريخ بغداد ولا في التعديل والتجريح.
(٥) «ومئة»: زيدت في التعديل والتجريح.
(٦) تقييد المهمل وتمييز المشكل: (٣/ ١١٤٥)؛ تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٥٨، ٢٤/ ٣٦١)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٣٧٠؛ رت: ٥٢٥)؛ وفيه: «سمعت أبا عاصم يقول»؛ تهذيب الكمال: (١٣/ ٢٨٨؛ رت: ٢٩٢٧)؛ وفيه: «سمعت أبا عاصم يقول»؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٨٨٦؛ رت ٧٦٢)؛ من قوله: «وولدت» إلى آخر الخبر، وكذاك الأمر في رجال صحح مسلم: (١/ ٣٢٣؛ رت: ٧٠٦).
(٧) «الضحاك بن مخلد»: ليست في تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٦١).
(٨) «يقول»: ساقطة من تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٥٨).
(٩) «في»: ليست في تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٥٨).
(١٠) صحفت في تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٦١) إلى «ومئتين».
(١١) الهداية والإرشاد (ط): «وولد»، والتصويب من (خ): (١٣١).
(١٢) الهداية والإرشاد: «ثنتين»؛ تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٥٨): «اثنتي»؛ تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٦١): =