كتاب مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

الباب الثالث [ما جاء في: لا] - ص: 162

٥٧٦ - (خ): أبو هريرة ﵁: «لا تغضب». [خ: ٥٧٦٥]. قاله لرجل، قال له: أوصني.

٥٧٧ - (خ): عبد الله بن مغفل ﵁: «لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب، قال: وتقول الأعراب العشاء». [خ: ٥٣٨] (١).

٥٧٨ - (م): وأخرج مسلم عن ابن عمر ﵁: «على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء، وهم يعتمون بالإبل» (٢) .. ويروى: «صلاتكم العشاء، فإنها في كتاب الله تعالى العشاء، وإنها تعتم بحلاب الإبل». [م: ٦٤٤] (٣).

٥٧٩ - (ق): أبو سعيد، وأبو هريرة ﵄: «لا تفعل، بع الجمع بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنيبا». [خ: ٢٠٨٩/ ٢، م: ١٥٩٣] (٤). قاله لأخي بني عدي الأنصاري، وكان قد استعمله على خيبر.

٥٨٠ - (م): ابن عمر ﵁: «لا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول». [م: ٢٢٤] (٥).

---

(١) يعني: الأعراب يطلقون لفظ العشاء على المغرب ولا يستعملونه في موضعه.
(٢) يعتمون: أعتم أي: دخل في العتمة، وهي اسم للوقت الذي كانوا يحلبون فيه الإبل، وهو ثلث الليل الأول.
(٣) يعني: الأعراب كانوا يؤخرون صلاة العشاء إلى شدة الظلام بسبب حلاب الإبل، وكانوا يسمونها صلاة العتمة فنهى النبي ﷺ عن اتباع تسميتهم وأمر باتباع تسمية الله لها.
(٤) الجمع: تمر مختلط من أنواع متفرقة وهو غير مرغوب فيه. جنيبا: نوع جيد من التمر.
(٥) من غلول: يعني: لا تقبل صدقة مما أخذ من جهة الغلول وهي الخيانة.