سيل الأقلام بفوائد من كتاب العلم من صحيح الإمام

١٥ - باب الاغتباط في العلم والحكمة - ص: 85

• قال يحيى بن معين ﵀: من عاجل الرئاسة فاته علم كثير (١).

• قال الشافعي: إذا تصدر الحدث فاته علم كثير (٢).

• قال مالك: إنَّ القاضي إذا عُزِلَ لا يرجع إلى مسجده الذي كان يتعلم فيه (٣).

الفائدة السادسة: وفيه كما سبق دليل على أنَّ العلم قد يكون سببًا في السيادة، لكن هذا أمر تبع وليس أصليًّا، فالأصل في طالب العلم ألا يطلب ذلك، ولكنها تأتي دون أن يطلبها كالشهرة ونحوها.

• قَدِمَ الرَّشِيْدُ الرَّقَّةَ، فَانْجَفَلَ النَّاسُ خَلْفَ ابْنِ المُبَارَكِ، وَتَقَطَّعَتِ النِّعَالُ، وَارتَفَعَتِ الغَبَرَةُ، فَأَشرَفَتْ أُمُّ وَلَدٍ لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ مِنْ بُرْجٍ مِنْ قَصْرِ الخَشَبِ، فَقَالَتْ: مَا هَذَا؟

قَالُوا: عَالِمٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَدِمَ.

قَالَتْ: هَذَا - وَاللهِ - المُلْكُ، لا مُلْكَ هَارُوْنَ الَّذِي لا يَجْمَعُ النَّاسَ إِلا بِشُرَطٍ وَأَعْوَانٍ (٤).

وأهل العلم ينالون الشهرة فتجدهم أشهر الناس في الأمة.

• قال سليمان بن عبد العلى: حدثني أبو زرعة، فقال له رجل: من أبو زرعة؟

---

(١) شرح صحيح البخاري لابن بطال (١/ ١٥٩) ط الرشد.
(٢) صفة الصفوة لابن الجوزي (١/ ٤٣٥) ط دار الحديث.
(٣) شرح صحيح البخاري لابن بطال (١/ ١٥٩) ط الرشد بتصرف.
(٤) تقدم سابقًا.