ثم قال تعالى: فيهما من كلّ فكهة زوجن (٣) إلى قوله: ولا جانّ رأس الخمس السادس (٤) وفيه من الهجاء [: فكهة بغير ألف (٥)، وكذا: فصرت بين الراء والتاء (٦)، وكتبوا:(٧)] وجنى بالياء بعد النون، وفي بعضها: وجنا بالألف، وكلاهما حسن (٨).
ثم قال تعالى: فبأىّ ءالاء ربّكما تكذّبان* كأنّهنّ الياقوت (٩) إلى قوله:
تكذّبان رأس الستين آية (١٠)، وفيه (١١) مما لم يذكر: المرجان بالألف، ورسمه أيضا، حكم، وعطاء بغير ألف (١٢)، والاحس بغير ألف
(١) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق. (٢) في هـ: «والهجاء» وفي ب، ج، هـ: «تقديم وتأخير» وسقطت من: ق. (٣) الآية ٥١ الرحمن. (٤) رأس الآية ٥٥ الرحمن. (٥) تقدم عند قوله: في شغل فكهون رأس الآية ٥٤ يس. (٦) وكذا بغير ألف بعد القاف، لأنه جمع مؤنث، وتقدم. (٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. (٨) وذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار ولم يرجح شيئا، واختار ابن القاضي- وتبعه المارغني- رسمه بالألف، وعليه أهل المغرب، واختار المشارقة رسمه بالياء موافقة للأصل، وهو الأولى. انظر: المقنع ٩٨، فتح المنان ١٠٨ دليل الحيران ٢٦٨ سمير الطالبين ٨٥ بيان الخلاف والتشهير ٧٩، تنبيه العطشان ١٣٧، التبيان ١٧٨. (٩) الآية ٥٦ - ٥٧ الرحمن. (١٠) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق وما بعدها في هـ: «والهجاء مذكور». (١١) في هـ: «وفي هذا الخمس من الهجاء». (١٢) تقدم عند رأس الآية ٢٠.