كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الرابع - سورة الصافات مكية، وهي مائة، واثنتان وثمانون آية - ج: 4 - ص: 1042

ثم قال تعالى: ونصرنهم فكانوا هم الغلبين (١) إلى قوله: وهرون رأس العشرين ومائة [آية (٢) وفيه (٣): ونصرنهم والغلبين (٤)، وءاتينهما، والكتب (٥) وهدينهما، والصّرط (٦) وسلم (٧) وهرون بحذف الألف، من ذلك كله (٨)].

ثم قال تعالى: إنّا كذلك نجزى المحسنين* إنّهما (٩) إلى قوله:

أحسن الخلقين رأس الخمس الثالث عشر (١٠)، [وفيه من الهجاء (١١):

الخلقين بحذف (١٢) الألف].

ثم قال تعالى: الله ربّكم وربّ ءابائكم الاوّلين (١٣) إلى قوله: ءال ياسين رأس الثلاثين ومائة آية (١٤)، واجتمعت المصاحف على كتب (١٥): ءال ياسين

---

(١) الآية ١١٦ الصافات.
(٢) سقطت من أ، هـ، وما أثبت من: ب، ج، ق.
(٣) سقطت من: ب، وفي ج، ق: «وفيه من الهجاء».
(٤) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.
(٥) باتفاق الشيخين، وتقدم في أول البقرة.
(٦) تقدم عند قوله: اهدنا الصرط في الآية ٥ الفاتحة.
(٧) تقدم عند قوله: لمن ألقى إليكم السلم في الآية ٩٣ النساء.
(٨) سقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٩) الآية ١٢١ - ١٢٢ الصافات.
(١٠) رأس الآية ١٢٥ الصافات.
(١١) سقطت من ب، ج، ق.
(١٢) في ج: «محذوف» وما بعدها سقط، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه فيما سلف».
(١٣) الآية ١٢٦ الصافات.
(١٤) سقطت من: أ، ب، ج، وفي هـ: «مذكور» وما أثبت من: ق.
(١٥) في أ، هـ: «كتاب» وما أثبت من: ب، ج، ق، م.