كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المنطق - ج: 7 - ص: 280

١٨٩٦٥ - مُنَى الطَّالب (١).

١٨٩٦٦ - المُنَى فِي الكُنَى:

لجَلالِ الدِّين عبد الرَّحمن (٢) بن أبي بكر السيوطي، توفي سنة ٩١١.

١٨٩٦٧ - مُنَى القُلوب:

لفَخر الدين أبي الحَسَن عليِّ (٣) بن بكمشَ التركي، توفي سنة ٦٢٦.

١٨٩٦٨ - المُنير (٤) في الفُروع على مذهب الهادِي:

جَمَعه أبو الحُسَين أحمد (٥) بن موسى الطَّبَرِيُّ علامةُ الشِّيعة وإمامهم، ذكر فيه أنه جَمَعه على كتب (٦) الهادي، وأنه مأخوذ عنه وعن أولاده ومعاصريهم وأسلافهم.

١٨٩٦٩ - المُنيرة (٧):

رسالةٌ في الموعِظة والتَّصوُّف، أوّلُها (٨): الحمد لله الذي أعلى معالم العلم وأعلامه … إلخ.

١٨٩٧٠ - المُؤاخَذات (٩):

---

(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٢) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٣) تقدمت ترجمته في (٣٤٨٧).
(٤) في الأصل: "منير".
(٥) نسبه صاحب هدية العارفين ١/ ٩٧ إلى أحمد بن موسى بن جعفر الحلبي المعروف بابن طاوس الفقيه الشيعي المعروف المتوفى سنة ٦٧٣ هـ، وترجمته في: الذريعة ٣/ ١٢٠ و ٧/ ٦٤، والأعلام للزركلي ١/ ٢٦٠.
(٦) في م: "مذهب"!، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، ونسبه البغدادي في هدية العارفين ١/ ١٤٢ لابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠ هـ، المتقدمة ترجمته في (٤١١).
(٨) في الأصل: "أوله".
(٩) في الأصل: "مؤاخذات".