كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المنطق - ج: 7 - ص: 245

• المِنْهاجُ (١) الجَلِي في شرح القانونِ الجُزُولي. مرَّ.

١٨٧٦٣ - مِنْهاجُ الدراية في فروع الحَنَفِيَّة:

لأبي حَفْصٍ عُمر (٢) بن محمد النسفي، توفي سنة (٣) …

١٨٧٦٤ - مِنْهاجُ الدُّكَّان في الطب:

مُجلَّد. أَوَّلُه: الحمد لله الذي ليس بذي بداية فيكون مسبوقا … إلخ، للشَّيخ الحاذق أبي (٤) المُنَى (٥) بن أبي نَصْر بن حفاظ المعروف بالكُوهين العطّار الإسرائيلي الهاروني بالقاهرة، جمعه لنفسه ولولده سنة ٦٥٨. ذكر فيه أنه جامع للأغراض كافٍ فيما يُحتاج إليه بالنسبة إلى غيره، جمعه (٦) من "الدستور المارستاني" وغيره من عدة أقرباذيناتٍ مختارة. كـ "الإرشاد" و "المكِّي" و "المنهاج" و "أقرباذين ابن التلميذ"، وغير ذلك.

١٨٧٦٥ - منهاج الدين الحليمي، في شُعَب الإيمان:

وهو: الشَّيخ الإمام أبو عبد الله حُسَين (٧) بن الحَسَن الحَلِيمِيُّ الجُرْجاني الشافعي، توفِّي سنة ٤٠٣. وهو كتابٌ جليل في نحو ثلاث مجلدات فيه (٨) أحكام كثيرةٌ ومسائل فقهيَّة وغيرُها ممّا يتعلق بأصول الإيمان. رَتَّبه على سبعة وسبعين بابًا على أن للإيمان بضْعًا وسبعين (٩) شُعبة.

---

(١) في الأصل: "منهاج".
(٢) تقدمت ترجمته في (٨١).
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٣٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٤) في الأصل: "أبو".
(٥) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٣٦٠.
(٦) في الأصل: "جمعها".
(٧) تقدمت ترجمته في (٩٩٣٥).
(٨) في الأصل: "فيها".
(٩) في الأصل: "بضع وسبعون".