كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المنطق - ج: 7 - ص: 243

عليه في ذلك الشيخ أبو العباس أحمد بن تيميةَ في مجلداتٍ أتى فيها بأشياء حَسَنة، وهو كتاب حافل. سماه: "مِنهاجَ السُّنَّة" (١).

١٨٧٥٤ - مِنْهاجُ الإقبال (٢).

١٨٧٥٥ - منهاج أهل الإصابة في محبَّةِ الصَّحابة:

لأبي الفرج بن الجوزي (٣).

١٨٧٥٦ - منهاج أهلِ السُّنَّة في الرد على القَدَريَّة:

للشيخ الإمام منصور (٤) بن محمد السَّمْعاني، توفي سنة ٤٨٩.

١٨٧٥٧ - مِنْهاجُ البُلَغَاءِ فِي عِلمَي البلاغةِ والبَيان:

لحازم (٥) بن محمدِ القَرْطَاجَنِّي، توفِّي سنة ٦٨٤.

١٨٧٥٨ - مِنْهاجُ البَيان فيما يستعمله الإنسان:

من الأدوية المفردة والمُركَّبةُ. مُرتّبٌ على الحُروف، لابن جزلة علي (٦) بن عيسى الكاتب من تلامذة نَصِيرٍ الطُّوسي (٧). ضمنه ذكر جميعِ الأدوية والأشربة والأغذية وكل مركب وبسيط ومفرد وخليط، ورَتَّبه على حروف المعجم. أَوَّلُه: الحمدُ لله الذي ظَهَرت بدائع (٨) مصنوعاته وبهرت غرائب مُبتدعاته … إلخ.

---

(١) سيأتي بعد قليل.
(٢) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٣) توفي سنة ٥٩٧ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٢٤).
(٤) تقدمت ترجمته في (١١١٨).
(٥) تقدمت ترجمته في (١٢٨٢٧).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: يحيى بن عيسى بن جزلة البغدادي، المتوفى سنة ٤٩٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤٣٣٦).
(٧) هكذا بخطه، وهو غلط فاضح، إذ كيف يكون من تلامذة نصير الدين الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ هـ، وهو قد توفي سنة ٤٩٣ هـ؟!
(٨) في م: "ظهرت بدائع"، والمثبت من خط المؤلف.