كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المنطق - ج: 7 - ص: 241

للمولى محمد (١) التيري المعروف بعَيْشي، توفِّي سنة ١٠٤٦ (٢).

١٨٧٤٦ - المُنْقِذُ من الأيمان:

لمحمد بن أحمدَ البَصْرِيِّ النَّحوي (٣) المعروف بالعجيج (٤)، مات ٣٢٠ (٥)، وهو يُشبِه "المَلاحِن" لابن دُرَيد.

١٨٧٤٧ - المُنْقِذُ من الزَّلَل في مسائل الجَدَل:

في مجلد، للقاضي أبي محمد عبد العزيز (٦) بن عثمانَ النَّسَفِي الحَنَفي البخاري، مات ٥٣٣.

١٨٧٤٨ - المُنْقِذُ من الضَّلال والمُفْصِحُ عن الأحوال:

للإمام أبي حامد محمد (٧) بن محمد الغزالي، توفي سنة ٥٠٥، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي يُفتَتَحَ بحمده كلَّ رسالةٍ ومقالة مختصرٌ (٨) بثّ فيه غايةَ العلوم وأسرارها والمذاهب وأغوارها.

١٨٧٤٩ - المُنْقِذُ من الهَلَكة فِي دَفْع مضار السموم المُهْلِكة:

لحَسَن (٩) بن أبي ثعلبٍ بن المبارك الطبيب. أوَّلُه: الحمد لله الواحد بلا كيفية … إلخ. ذكر فيه أنه ألَّفه للمُفضَّل بن أبي البركات، ورتب (١٠) على ثلاث مقالات.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٤٢١٢).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ١٠١٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) سقطت هذه اللفظة من م.
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه المفجع، تقدمت ترجمته في (١٠٩٠).
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٣٢٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٩٩٣).
(٧) تقدمت ترجمته في (٨٩).
(٨) في م: "وهو مختصر"، والمثبت من الأصل.
(٩) لم نقف على ترجمته.
(١٠) في م: "ورتبه"، والمثبت من الأصل.