كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المناظر - ج: 7 - ص: 219

• والمدائح الذي له المسماة بـ "بُشْرى اللبيب" مرَّ.

• المِنَحُ المكِّيَّة في شَرْح أُمِّ القُرى. مرَّ.

١٨٦٤١ - مَنْحُ المِنَّة في التلبيس بالسُّنَّة:

في ستّ مجلدات، للشيخ محمد (١) الغَمْري (٢).

١٨٦٤٢ - المِنْحةُ السَّرِيجيَّة من النَّفْحةِ الوَرْدِيَّة:

لزَيْن الدّين سَرِيجا (٣) بن محمد الملطي، مات ٧٨٨.

• منحة السلوك في شَرْح تُحفةِ المُلوك. مر.

١٨٦٤٣ - المِنْحةُ في حفظ الصحة (٤):

رسالة على مقدمة وخمسة أبواب وفصول وخاتمة، أوّله (٥): الحمد الله الموجد كل موجود. ألفه (٦) بعض الأطباء لمراد باشا.

١٨٦٤٤ - المِنْحةُ في السُّبحة:

رسالة، لجلال الدين عبد الرحمن (٧) السُّيوطي، المتوفى سنة ٩١١. قال: فقد طال السُّؤال عن الشبحة هل لها أصلٌ في السُّنة؟ فجمعتها، أورَدَها (٨) في "حاويه" بتمامها.

١٨٦٤٥ - المِنْحةُ فيما علّق الشافعي به القول على الصحة:

لابن حَجَر أحمد (٩) بن عليٍّ العَسْقَلاني، توفي سنة ٨٥٢.

---

(١) هو محمد بن عمر بن أحمد الغمري الواسطي، المتوفى سنة ٧٤٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٧١).
(٢) في م: "للشيخ محمد بن عمر الغمري"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٣٨).
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٥) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في م: "ألفها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٨) في م: "وقد أوردها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) تقدمت ترجمته في (٤٧).