كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المناظر - ج: 7 - ص: 193

في الأنساب. مختصرٌ، للشيخ أبي بكر بن أحمد بن دعين (١) الزبيدي، المتوفى سنة ٧٥٢.

١٨٥٠٨ - مُنْتخَب الفرس:

لغة، جَمَعها أبو الفَتْح بُندارُ (٢) بن أبي نَصْر الخاطري، واستشهد في كل لغة بالأشعار.

١٨٥٠٩ - مُنْتَخَبُ الفنون:

لعُمر (٣) بن عليٍّ العَلَوِيِّ الحَنَفي، مات ٧٠٣. ذكره عليٌّ القاري.

• مُنْتخَبُ الفُنون من تَذْكِرة ابن حَمْدُونَ. سَبَق.

١٨٥١٠ - المُنتخَب (٤) في أصولِ المَذهَب:

لحُسام الدين محمد (٥) بن محمد بن عُمرَ الأخسيكثيِّ الحنفي، الحَنَفِي، المتوفى سنة ٦٤٤، أَوَّلُه: أما بعد، حمدًا لله على نَواله … إلخ، وهو محذوف الفضول ومبيَّنُ الفصول متداخِلُ النُّقوض والنَّظائر، مُنسرِدُ اللآلئ والجواهر، فتهالَكَ النَّاسُ في تعلّمه وتعليمه مُكبّين في تحديثه وتنقيره.

١٨٥١١ - شَرَحه حُسامُ الدِّين حُسَينُ (٦) بن علي الصغناقي، المتوفى بعد سنة ٧١١، أَوَّلُه: الحمدُ لله الذي جَعَلَ قوانينَ الشَّرع أصولا … إلخ، سماه: "الوافي"، وقد أملاه في مسجد المؤلّف ومشهده في صَفَر سنة ٦٩٠. قال: قد اتَّفَق عندي من نُسَخ الشروح والفوائد، فما ذكرته من الأسئلة

---

(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "دعسين"، كما تقدم في ترجمته (٩٤٥٧).
(٢) لم نقف عليه.
(٣) ترجمته في السلوك في طبقات العلماء ٢/ ٥٤، وهدية العارفين ١/ ٧٨٨.
(٤) في الأصل: "منتخب" وكذا العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٥) ترجمته في: تاج التراجم، ص ٢٤٥، وسلم الوصول ٣/ ٢٤٥.
(٦) تقدمت ترجمته في (١١٦٥).